不该建?
没有该不该的,但肯定有些操之过急了,杨廷和觉得当天下兴学事完成的七七八八了,再将触角伸到北直隶,进而再到京城,无疑会更好,也更容易被天下读书人所接受。
至于把燕京大学开到国子监对面,那真的是无力吐槽,就没皇帝没有挑衅儒家的意思,也会被认定有这层意思在内。
那些热血上头的监生抱着法不责众的心态来堵承天门,当真是吃了熊心豹子胆,如果杨廷和知道是谁在后面挑唆,他甚至都得爆粗口骂上一句傻叉。
身为官场领袖,杨廷和岂能不知道嘉靖帝对儒家的观感并不好,之所以没有出手压制,完全是因为儒家对于王朝的统治者有利。
儒家本身就是一个求同存异乃至极其擅长转变的学派,迎合皇帝的统治理念,进而施天下政,才是儒家该去做的事。
面对正德那样什么事都不太想管想问,一心只知道玩的君主,外朝的大臣自然愿意大权独揽,可面对嘉靖帝这样,什么事都喜欢亲力亲为,甚至满脑子里都是革新的皇帝,大臣需要做的便是辅助。
这就叫顺应天命,如果不想顺应天命,非要对着干的话,那么除非你拥有和皇帝正面对抗的本钱,甚至有把皇帝给换掉的底气,否则就只能老老实实做人,因为皇帝占据着大义,这就是九天之上的宫阙,满朝上下只能仰望,不敢亵渎!
亵渎就是镇压!
现在朱厚炜想的就是镇压!
祖制对于大臣而言有用的该保留,可没用的他们会集体选择遗忘,对于朱厚炜同样如此,没用的,会对他形成掣肘的祖制,他会当成臭抹布一样扔的远远的,但是有用的,他会焚香供起来。
比如生员不得议政。
这条祖制乃是太祖皇帝制定,在洪武年间,生员若是敢妄议朝政,那是要掉脑袋的,只不过时至今日,这条祖制早就成了一张废纸。
天底下的官员没把这祖制当回事,满天下的读书人同样不会当回事,简单来说,这条祖制对于读书人来说是不好的,是阻塞言路的,是侵犯言论自由的,所以是糟粕。
既然是糟粕当然该扔到垃圾堆里面去。
然而朱厚炜觉得这祖制还不错,于是拿出来说事……
“朕听说这马慎乃是山西人?”
“是,马慎父亲乃是晋地大贾马迟……”杨廷和眉头一皱,皇帝问这话是什么意思?
难道是想要株连!