173 我们是“混元三清”
【明天见~】
1.道可道，非常道；名可名，非常名biquei。cc无，名天地之始；有，名万物之母biquei。cc故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)biquei。cc此两者，同出而异名，同谓之玄biquei。cc玄之又玄，众妙之门biquei。cc
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已biquei。cc有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也biquei。cc是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃（shi：四声），功成而弗居biquei。cc夫唯弗居，是以不去biquei。cc.
3.不尚贤，使民不争biquei。cc不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱biquei。cc是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨biquei。cc常使民无知无欲，使夫智者不敢为也biquei。cc为无为，则无不治biquei。cc.
4.道冲，而用之或不盈biquei。cc渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存biquei。cc吾不知谁之子，象帝之先biquei。cc.
5.天地不仁，以万物为刍（chu：二声）狗biquei。cc圣人不仁，以百姓为刍狗biquei。cc天地之间，其犹橐（tuo：二声）龠（yue：四声）乎？虚而不屈，动而愈出biquei。cc多言数穷，不如守中biquei。cc.
6.谷神不死，是谓玄牝（pin：四声）biquei。cc玄牝之门，是谓天地根biquei。cc绵绵若存，用之不勤biquei。cc.
7.天长地久biquei。cc天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生biquei。cc是以圣人后其身而身先，外其身而身存biquei。cc非以其无私邪！故能成其私biquei。cc.
8.上善若水biquei。cc水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道biquei。cc居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时biquei。cc夫唯不争，故无尤biquei。cc.
9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保biquei。cc金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎biquei。cc功遂身退，天之道也biquei。cc.
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（ci：一声