，故彰；不自伐，故有功；不自矜（jin:一声），故长luanshu8○ cc夫唯不争，故天下莫能与之争luanshu8○ cc古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之luanshu8○ cc.
23.希言自然luanshu8○ cc故飘风不终朝，骤雨不终日luanshu8○ cc孰为此者？天地luanshu8○ cc天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失luanshu8○ cc同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之luanshu8○ cc信不足焉，有不信焉luanshu8○ cc.
24.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长luanshu8○ cc其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形luanshu8○ cc物或恶之，故有道者不处luanshu8○ cc.
25.有物混成，先天地生luanshu8○ cc寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母luanshu8○ cc吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大luanshu8○ cc大曰逝，逝曰远，远曰反luanshu8○ cc故道大，天大，地大，人亦大luanshu8○ cc域中有四大，而人居其一焉luanshu8○ cc人法地，地法天，天法道，道法自然luanshu8○ cc.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君luanshu8○ cc是以君子终日行不离辎（zi:一声）重luanshu8○ cc虽有荣观，燕处超然luanshu8○ cc奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君luanshu8○ cc.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解luanshu8○ cc是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物luanshu8○ cc是谓袭明luanshu8○ cc故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资luanshu8○ cc不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙luanshu8○ cc.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）luanshu8○ cc为天下谿，常德不离，复归于婴儿luanshu8○ cc知其白，守其黑，为天下式luanshu8○ cc为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极luanshu