,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼tushu9點cc夫礼者tushu9點cc忠信之薄,而乱之首tushu9點cc前识者,道之华,而愚之始是以大夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华tushu9點cc故去彼取此tushu9點cc.
39.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正tushu9點cc其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶(jue:二声)tushu9點cc故贵以贱为本,高以下为基tushu9點cc是以侯王自称孤、寡、不榖(gu:三声)tushu9點cc此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉tushu9點cc是故不欲碌碌(lu:四声)如玉,珞珞(luo:四声)如石tushu9點cc.
40.反者道之动tushu9點cc弱者道之用tushu9點cc天下万物生于有,有生于无tushu9點cc.
41.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之tushu9點cc不笑不足以为道tushu9點cc故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣(lei:二声);上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝(yu:二声);大白若辱;方无隅;器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名tushu9點cc夫唯道,善贷且成tushu9點cc.
42.道生一,一生二,二生三,三生万物tushu9點cc万物负阴而抱阳,冲气以为和tushu9點cc人之所恶,唯孤、寡、不榖,而王公以为称tushu9點cc故物或损之而益,或益之而损tushu9點cc人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父tushu9點cc.
43.天下之至柔,驰骋天下之至坚tushu9點cc无有入无间,吾是以知无为之有益tushu9點cc不言之教,无为之益,天下希及之tushu9點cc.
44.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡tushu9點cc故知足不辱,知止不殆,可以长久tushu9點cc.
45.大成若缺,其用不弊tushu9點cc大盈若冲,其用不穷tushu9點cc大直若屈,大巧若拙,大辩若讷tushu9點cc静胜躁,寒胜热tushu9點cc清静为天下正tushu9點cc.
46.天下有道,却走马以粪tushu9點cc天下无道,戎马生于郊tushu9點cc罪