c其次，畏之tushu9點cc其次，侮之tushu9點cc信不足焉，有不信焉tushu9點cc悠兮其贵言tushu9點cc功成事遂，百姓皆谓：我自然tushu9點cc.
18.大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣tushu9點cc.
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足tushu9點cc故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧tushu9點cc.
20.唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏tushu9點cc荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台tushu9點cc我独泊兮，其未兆；沌（dun:四声）沌兮，如婴儿之未孩；儽儽（lei:二声）兮，若无所归tushu9點cc众人皆有余，而我独若遗tushu9點cc我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏tushu9點cc俗人察察，我独闷闷tushu9點cc澹（dan:四声）兮其若海?，飂(liao:二声)兮若无止tushu9點cc众人皆有以?，而我独顽且鄙tushu9點cc我独异于人，而贵食母tushu9點cc.
21.孔德之容，惟道是从tushu9點cc道之为物，惟恍惟惚tushu9點cc惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物tushu9點cc窈兮冥（ming:二声）兮，其中有精；其精甚真tushu9點cc其中有信tushu9點cc自今及古，其名不去，以阅众甫tushu9點cc吾何以知众甫之状哉！以此tushu9點cc.
22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑tushu9點cc是以圣人抱一为天下式tushu9點cc不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜（jin:一声），故长tushu9點cc夫唯不争，故天下莫能与之争tushu9點cc古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之tushu9點cc.
23.希言自然tushu9點cc故飘风不终朝，骤雨不终日tushu9點cc孰为此者？天地tushu9點cc天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失tushu9點cc同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之tushu9點cc信不足焉，有不信焉tushu9點cc.
24.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长tushu9點cc其