36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明bqg121● com柔弱胜刚强bqg121● com鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人bqg121● com.
37.道常无为而无不为bqg121● com侯王若能守之，万物将自化bqg121● com化而欲作，吾将镇之以无名之朴bqg121● com镇之以无名之朴，夫将不欲bqg121● com不欲以静，天下将自正bqg121● com〖解读〗
下篇：《德经》
38.上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德bqg121● com上德无为而无以为；下德无为而有以为bqg121● com上仁为之而无以为；上义为之而有以为bqg121● com上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之bqg121● com故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼bqg121● com夫礼者bqg121● com忠信之薄，而乱之首bqg121● com前识者，道之华，而愚之始是以大夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华bqg121● com故去彼取此bqg121● com.
39.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正bqg121● com其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶（jue:二声）bqg121● com故贵以贱为本，高以下为基bqg121● com是以侯王自称孤、寡、不榖（gu:三声）bqg121● com此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉bqg121● com是故不欲碌碌（lu:四声）如玉，珞珞（luo:四声）如石bqg121● com.
40.反者道之动bqg121● com弱者道之用bqg121● com天下万物生于有，有生于无bqg121● com.
41.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之bqg121● com不笑不足以为道bqg121● com故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣（lei:二声）；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝（yu:二声）；大白若辱；方无隅；器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名bqg121● com夫唯道，善贷且成bqg121● com.
42.道生一，一生