大罗金仙，是境界，是位格，而非果位
是由自身才气凝聚成道果！
理论上，文道之下的文道圣人是没有数量限制的！
如果仙道难成，或者突破困难的仙道大能，对自己有信心的话，完全可以转世来修一修文道！
想到此处
沈坚顿时对孔丘肃然起敬
因为就算是老子，也不过是重整玄门，立下道教，本质上还是修仙问道
可孔子不一样
孔子这是独创文道修行法，为人族乃至众生带来了更多的可能！
如果不是文道前中期有寿元的限制......沈坚觉得，文道或许会取代仙道而成为世界的主流修行法！
此时
孔子已结束讲道
其座下弟子三千，俱已有了大学士修为
之中七十二位贤人更是清一色的入了大儒之境！
其中不乏已经走到了立言这一步，媲美太乙金仙的大儒！
孔子起身，向众弟子说：
“三月之期已到！”
“吾当离去，望汝等谨记吾言，勤修学问，广修善德！”
说罢，向沈坚看了一眼，旋即踏空而去
沈坚心领神会，当时架起仙光随上
......
至那云端
沈坚果看见孔子立在空中等待
乃打了一个稽首，问说：“子在此等我，可是有事叮嘱？”
孔子向沈坚作了个揖，答说：“掌教，凡尘俗世，非久居之地......”
“吾今生乃是人族贤士......”
”如今证道，欲效仿三皇陛下，要到火云洞中去居住......”
“特与掌教说明，吾虽不复孔宣身，不住金鳖岛，一样是碧游宫人截教众！”
“日后如有需要时，掌教可遣派人至火云洞，吾自相助”
孔子深知
不管是那紫霄宫中的鸿钧，还是六道轮回中与截教关系甚好的平心娘娘，或者是众圣，都不会看着如今的他在俗世间久久停留而不管不顾......
在这样的风口浪尖上，自己回到截教居住，除了引起一些人的忌惮，并无实际意义......
所以，他选择进入火云洞！
一方面，规避风险，同时为后世的人族贤者们做个榜样
另一方面，也是为振兴人族，中兴人道，作出一份贡献！
沈坚听说孔子之言，无有异议，微微一笑，言说：
“子有大德，自去便是”
“我若逢有难处时，亦无有客气之说”
孔宣虽转世，可骨子里的那一份义气且无失
沈坚，岂有不放心？
......
火云洞
伏羲圣皇有感，向其旁神农、轩辕说：
“有人族大德来至，吾等当去亲迎”
此话一出
神农、轩辕二位齐称：“善！”
乃起身随往
——在这个时间点，伏羲这等说，他们又哪能不知道来者是什么人呢？
三皇齐至洞外
见那天边紫气升腾，祥云滚滚，便知是文祖孔子已经来至
果然！
下一刻，那紫气与祥云之