第一百二十三章.文道修行法！
此刻
混沌
太清道场
道圣太上老子，完美的诠释了，什么叫做太上无为
面对孔丘证道造成的动静，他完全是无动于衷......
彷佛一切的一切都在他的心中无法激起片刻的波澜
但......
是否真的如此......
就只有他自己知道了
......
与此同时
文祖孔丘收敛起一身气息，向沈坚微微点头，算作见礼
旋即走下凡俗，向众弟子说：
“吾今日成道，当离俗世！”
“离开之前，为汝等讲道三月！”
“汝等细听！”
说罢，席地而坐
大地有感，一朵紫莲平地而起，将他托住
下一刻，文祖开讲道理
一声声宛若道音，一句句恰似雷鸣
无边人道气运长河显化，无数蕴藏道则和庞**力的金花飘飘而下......
......
沈坚听讲文道
也触类旁通，心生感悟
再加上文祖孔丘的特殊关照......
他的境界突飞猛进
短短三个月，已经从大罗金仙中期一跃而成了巅峰大罗！
如果不是他担心境界不稳，而刻意压制境界的话，这会子他已经突破大罗的极限，只待积攒法力斩尸证准圣道果了
同时，沈坚也对孔丘所立的文道有了一个比较清晰的认识
文道之境，分为：童生——秀才——举人——进士——翰林——大学士——大儒——半圣——圣人——合道
其中童生、秀才、举人、进士分别对应仙道成仙之前的炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四个境界
再往后：
翰林对应人仙境
大学士又分格物、致知、诚意、正心四境，分别对应人仙、地仙、天仙、玄仙四境
大儒分立德、立身、立言三境分别对应金仙、太乙金仙、大罗金仙三境
至于再往上......
——那就很清晰了
不过文道相对于仙道，有一个非常致命的缺陷！
那就是，文道修行者，哪怕你成了立言大儒，可以硬刚大罗金仙，寿元也不过一二百载
除非是能修成半圣，达到圣魂不灭的境界，否则长生也只是一场梦.......
到头来，黄土一搓，终是虚妄！
而且，就算是修成半圣，也仅仅是圣魂不灭而已
肉身还是会受到寿元的限制......
沈坚觉得，这文道法与遮天法很是相似......
相对于仙道神道而言速成，可却摒弃了寿命......
——当然，如果行文道能修成文道圣人，那就没关系了
——相当于混元圣人的文道圣人，不仅圣魂不灭，肉身也不朽！
但......
文道也有文道独有的好处
其修炼速度相对较快，其半圣成圣也比准圣证混元要容易太多
最主要的是，因为文道的特殊性
孔子之后的文道圣人类似于混元