位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考
先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线，相对二卦阴阳爻相反，互成错卦
先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九
九宫：大成之数，蕴涵凶险
九宫者，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，奇门遁甲以之为地盘也纵横十五以布势，二至还乡之所依，九宫乃奇门式盘之根本也上承八门九星，环绕八诈神君，列布三奇六仪，故九宫为后天奇门格局之承载体，为形为基，地承万物而载天也
九宫算，五行参数，犹如循环
九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央
“九宫”之法用之多端华夏有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用
“太一者，北辰之神名也居其所曰太一常行于八卦日辰之间曰天一，或曰太一出入所游，息于紫宫之内外其星因以为名焉故《星经》曰‘天一’、‘太一’
主气之神，行犹待也四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事每卒则复太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫中央者北辰之所居，故因谓之九宫
九宫之道，通天彻地，变化始终，凡性命之道、天人之理，无不尽涵其中能识奇门九宫神韵，则知奇门之奇，实不离九宫之正；而奇门之神，亦于九宫寻常之形中而藏也
遁甲之隐显、奇仪之进退、星神之出没、八门之开阖，无不本九宫而定也昔大禹治水，布九宫以摄斗，衍九畴之文，大水由是而治三皇五帝治世，无不本乎九宫之法则，此奇门九宫之大用也运筹帷幄，决胜千里，莫非九宫之对奕？
千军万马，须入九宫疆场，而后乃可高奏凯歌也欲入奇门而识遁甲，岂有不从九宫立定根基之理？