宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论
从朴素唯物主义观点的‘五材说‘，到以土与金、木、水、火杂，以成万物‘，再到五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想最后把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼
六合：六爻之数，发展变化
六合乃东、南、西、北、天和地，意指天下六合是指地支相合，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥
六爻是华夏传统预测方法的一种，往往和八字等同论，叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”、“纳甲预测”等
六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了易有六十四卦，一卦有六爻卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的
六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为，依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
七星：七政之数，吉星照耀
华夏分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君，天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同
因此，华夏人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”
八卦：八卦之数，无穷无尽
八卦，亦称“经卦”《易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成
八卦起源于原始宗教的占卜《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地