矣/p
修道亦然，不可预贪效验，每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫/p
炼心之法，自小及大/p
如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也；一片凉可也，再求大凉不可也；数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也/p
自微及巨，当前即炼心之境/p
从苦中求甘、死里求生，此修道之格论也/p
金丹之道，虽曰易知难行，然不可不求其知，以为行之地也/p
知苟不正，行于何往?知苟不精，行安所入?知且未熟，奚云口诀！/p
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也/p
毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精/p
然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以晰者，而细言之也/p
气慧者神自清，气即人身之时神表也，有何难知?特患心不静定耳/p
进气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始，如何使得下手?/p
懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，遂时时有琐碎之心，而不团聚，故本一心分作数心，何能一心做工夫?/p
凡学道总要诚一，一枪下马，免得另来打战/p
凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂，鬼神不得而知/p
其功夫只宜自考自信，以求自得所谓诚其意者，毋自欺也诚于中自形于外，是以君子必慎其独/p