世之要，然如今竟成门阀攀附之阶试看太学诸生，万人诵经，竟为求「师法」「家法」之异同而争论不休章句之徒皓首穷经，于《尧典》二字注疏至十余万言，于《禹贡》山地考据至数万语这般学问，与贩夫走卒何干？与饥寒百姓何益？』斐潜神色渐渐锐利，『更可叹者，豪族子弟以经学为晋身之阶，互相标榜清流，实则结党营私彼等终日高谈「天人感应」，却不见饿殍遍野；空论「春秋大义」，竟无视吏治腐败如此儒学，已失孔孟济世之本心，自然难慰百姓疾苦』
说到此处，斐潜叹息一声，『反观胡僧，虽无精深义理，却肯躬身行善设粥棚于灾年，施医药于疫时，更以轮回之说，给苦难众生以虚妄之盼百姓岂辨经义高下？但知谁人施粥治病耳儒门自缚于经卷，佛门却行走于阡陌，此消彼长，岂非必然？』
崔琰知道这说的是佛，但是又不是佛
崔琰思考了片刻，便是快速的说道：『大将军所言甚是胡佛言轮回往生，不过以虚妄之乐诱引愚众，岂真能解民生之困？』
崔琰轻轻抖了一下衣袖，声调也似乎因此而有点激昂起来，『儒门纵有流弊，然《周礼》言制度，《尚书》载治道，《春秋》明大义，皆实实在在治国安邦之术岂因章句之徒迂腐，便全盘否定圣人之道？』
停顿了一下，崔琰偷偷瞄了斐潜一眼，压低了些声音，『若论蛊惑人心，何止胡佛？昔日五斗米道割据汉中，以符水治病聚众……更有那太平道以妖言惑众，致天下大乱……此等邪说，较之胡佛尤为不堪是也……』
崔琰是在说道，但是同样也不是在说道
『儒门积弊非一日之寒，自党锢之祸以来，清流之士多遭禁锢且看今日朝堂，宦官外戚交替专权，正人君子皆避祸于林下……』崔琰微微倾身，似乎在感慨，又像是在表示什么，『冀州名士儒者，如今空怀经世之才，却不得明主以事啊……』
崔琰叹息一声，语气又是很快的转成了慷慨，『若得明主振衰起敝，重开白虎观讲经之盛况，使通经致用之士各得其位，以《禹贡》治河渠，以《周礼》整吏治，以《春秋》决狱讼，何须假借胡佛之术安顿民心？若得良材辅弼，修明政教，则百姓自然归心，何患胡教之蔓延？』
斐潜看着崔琰，似乎从他身上，看到了许多人的影子
有人说，世家士族的形成，是秦汉帝国体制在历史实践中，其内在矛盾与外部社会基础相互作用后，所产生的一个『意料之外，却又情理之中』的历史结果然后就必然言其是在西汉『皇权』指向『官僚』之后埋下的种子
秦朝建立了中国历史上第一个中央集权的官僚帝国，但其粗暴的统治方式使其迅速崩溃西汉继承了秦朝的大一统，但是也带来了