肯定是很感兴趣，但问题是斐潜不可能将藏区全数都交给白石羌来，就像是在阴山的南匈奴一样，必须要有一定的限制像藏区那样天然有屏障的高原，若是真的有人在其中关起门来蒙头发展，然后等到统一了全藏区再开门杀出来，也是相当的不容易对付
即便是斐潜这一代，藏区或是其他地方，或许慑于骠骑将军的威名，不敢妄动，但是之后呢？
所以必然不可能让白石羌独占藏区，肯定还要扶持一个姚柯回，同时还要搞一个第三方出来，而庞统所建议的人，刚好也比较适合这个事情『主公可曾记得一人名唤阿打，原是平阳北屈散居羌胡？』
『阿打？』斐潜在脑海当中寻找着阿打，在胡人语言之中有骨头之意，也就是像汉人常用的狗蛋，狗剩，差不多类似的小名
因为斐潜在平阳左近开设的胡市，相对来说比较公平一些，吸引了大量的胡人前来交易，其中就有这个『阿打』，后来这个阿打尝到了贸易的甜头，就开始主动的学习汉语，甚至担任了一段时间的平阳官道的奴隶工头，协助管理那些鲜卑奴隶，也一直没有出什么岔子，甚至还帮斐潜走过一回的南匈奴……
『嗯，想起来了……』斐潜点了点头说道，『若是此人，到也不差……』
这样明面上有白石羌借着贸易收买拉拢，然后有这一次吐蕃人失败的『罪魁祸首』作为泄愤靶子，还有斐潜在暗中扶持的阿打，那么藏区情绪也好，政权也罢，不管是怎么转换，都在斐潜的控制之中
『对了，让云道长派一个得力之人，前往藏区传教……』斐潜摸了摸下巴上的胡子，说道，『此外原来青龙寺的那个僧侣，也一并安排前往……』
『那个叫做什么……哭去啦？』庞统想了想，不太肯定的问道
斐潜哈哈一笑，『不是哭去啦，是库吉拉，好歹也是雒阳白马寺真传……算了，就一个名字而已，不用特别在意这个……』
在这个时间点上，藏区的宗教还没有形成佛教体系，那么如果同时进入了道教和佛教，会是哪一家更占据上风呢？或许可以从藏区这个相对来说比较封闭的区域之中，可以观察一个宗教的传递模式究竟是好是坏，又应该如何发展……
反正就算是玩坏了，嗯，也不会太过于影响到中原？
同时还可以借用这一次的机会，检验以汉化的胡人去教授其他胡人，在传递汉文化的过程中，看看会不会有什么传递偏差，甚至信息缺失什么的，也是一个非常不错的试验田
文化这种东西，先天上有渗透性
特别在强势文化对上弱势文化的时候
不过所谓『强势文化』，并不代表着一定是先进的，文明的，甚至一些野蛮的，殖民的文化，也可以成为强势文化，这个强势，只是针对于弱势