宛如天降圣贤的灵子只拥有常人的寿命，他们的出生从神明时代末期一直延续到圣光时代中期后，呈现逐年减少的现象，期间还造成了许多的黑幕与丑闻，直到彻底消失。
在近代，每年还是会有无数的虔诚家庭，上报灵子降生在自己家的消息，但圣事部的神父却只能遗憾地回报，这些儿童没有一个能成功通过圣灵的检验。
灵子的消失，似乎也成为了教廷由盛转衰的一个关键时刻。
教廷内部不断有人认为，这是由于神父长期以来的亵渎与怀疑，信徒们的傲慢与怠惰，导致圣灵彻底放弃了这个世界。
在这部分人中，演化出了改良倾向的洁净派与新灵派。
洁净派认为过于宽松的刑罚纵容了罪孽滋生，试图恢复原始的宗教审判机制，对有罪之人进行制裁，从而获取圣灵的宽恕。后来宗教裁判所掀起的腥风血雨，都与他们的激进主张有关。
而新灵派则主张更彻底的改革。他们指责洁净派形而上的意识形态，制约了本该继续发展的教义停滞不前，因此应该从意识根源改良出新的圣灵教义，和蓬勃发展的经济进行融合，自然能得到圣灵的垂青。
在我看来，灵子是否存在我不清楚，但是圣灵教会内部的分裂已经再明显不过了。
…………
表情包小马被我赶走后，就跑回了野马群，和高出它不止一头的杀马特野马们交头接耳、窃窃私语，带着委屈的表情不停地回头看我们。
我本以为表情包小马只是在抱怨自己被赶走，也没放在心上，等它去玩一会儿就该忘了。
可过了一会儿，讲课讲到一半的我们，忽然感觉阳光骤然黯淡了下来，四匹高头大马竟然团团围住了我们。
我一抬头，就看见野马们脸上都表达的一个意思：
(๑•̀﹃•́)و✧！
（吃的呢？给我一口！）
“……”
都说了这没有吃的！
你这个小马到底在想什么啊！(╯°Д°)╯︵┻━┻！
又费劲九牛二虎把它们都赶走，课桌周围才再一次安静了下来。
优好奇地说：“马老师们为什么又过来呀？”
我黑着脸说道：“看错课表走错教室了吧，没事我们继续上课。还有，它们不叫马老师。”
优和梅一起抬头问道：“那应该叫什么呀？”
“叫kevin老师吧。”
你看它们那个支棱的头型！叫tony老师也行啊！
好吧，接着讲课。
结合手稿后面的篇章，南部海岸托拉斯集团的发展逐渐壮大，洁净派想通过军事和政治的优势，继续保持对辽阔疆域的统治，因此主动开展清洗。
而新灵派已经赤裸裸站在了托拉斯集团的一方，认识到了眼下的窘境，想通过内部改革的方式主动放弃部分权利，适应新时期的发展需要，保证在思想上的主导。
这一篇比
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《边缘世界里不可能有牧场物语》第五百六十七章 三年E版马库斯老师