，阐述冷冰冰的权力关系，揭示君臣之间的勾心斗角死活，比起儒家学者们专门用来忽悠人的尧舜禹禅让的故事，《韩非子》才是良心
立国以后，郭某人亲自给郭瑾开了一套学习书单，其中最主要的就是《韩非子》，尤其是其中的《扬权》一篇
亲自为这一篇做注，让郭瑾深入学习这一篇章，了解到上下一日百战的实质，了解到君臣之间最干脆彻底的敌对关系
罢黜百家，罢黜了这些冷冰冰的东西，留下的，是满口的仁义道德
但是这些东西的实质不会改变，郭某人通过战争得以洞悉的实质，是任何人都无法剥夺的
更何况，还有自主学习的能力，足以在无人指导的情况下将韩非子篇章自主断句，加以学习
没人可以限制自提升，没人可以限制的思想，洞悉的行动模式
于是，不仅掌握儒家学术，掌握法律条文，还掌握了韩非的权术思想，开始学习和运用权术驾驭自己的臣子，一步一步登上高台
到如今，谁也不能阻止郭某人用看待敌人的方式看待自己的臣子，无论是谁，在眼里都会是敌人
作为皇帝，早上起床就要在权力场上和臣子用智慧和大脑战斗，正面对战群臣
晚上上床则要在床上用身体和妻妾战斗，通过自己的身体和对妻妾的宠爱程度，侧面操控妻妾身后的家族势力
生命不止，战斗不息，一日百战，生活枯燥而又危险，也难怪自古帝王常常难以长寿
深刻的体会了做皇帝的本质之后，每一次面对群臣上奏，面对群臣以大义名分对自己的施压，对自己的行为限制，那个时候，郭某人就会意识到战争又开始了
可是，诸君，们不曾意识到，是个喜欢战斗的人
诸君！喜欢战争！
郭某人狂笑着，张开双臂，迎接臣子们的挑战！
对于郭某人为了自己的精致生活而大兴土木、大建内廷，群臣十分不满，认为这是皇帝要堕落的前兆，认为这是危险的讯号
于是以尚书令程昱为首，司隶校尉国渊和礼部尚书崔琰紧随其后，策动尚书台大量官员一起上表，言辞恳切，话里带泪，纷纷要求皇帝郭鹏停止享乐，把注意力转移到江南，转移到还没有平定的荆州和益州上
天下尚未一统，您就要固步自封了？
这是崔琰上表说的
自古以来建立帝业的帝王，从未见到过做了皇帝就固步自封纵情享受的，这样做，难道想要重蹈秦国的覆辙吗？难道想要辛苦建立的帝业二世而亡吗？
这是国渊上表说的
们说的话可真的不客气，一点都不委婉，就是在指着郭某人的鼻子骂
大义名分真好用啊
站在道德的制高点上对皇帝施压，除了“昏庸残暴”的昏君之外，正常的皇帝怎么会斥责这样的臣子呢？
不仅不该斥责，还应该低声下气的认错，这