七百九十二 郭某人的枯燥生活
郭某人素来都是个热爱读书的人
从小就在郭单的指导下粗浅的学习儒家经典
十二岁到了帝都，跟随蔡邕进一步学习经典，从文人角度探究这个时代的儒门士人们的内心需求
等成为卢植的弟子之后，在实用派卢植的指导下，又开始窥探儒家罢黜百家的霸术的奥妙，十八岁才堪堪学成
不是不努力，也不是不够有天赋，实在是这个时代的太学教育非常粗糙，基本上就是口耳相传的教育模式，且老师只说一遍，学生能否悟到，全看自己的天赋和机缘
而精英教育也不过一对一口耳相传，且老师有了多次传授的可能，学生成才的几率会更大
但是有资格享受精英教育的人，即使在受教育的四十万人之中，也只有百分之一左右
很幸运，郭某人就是那四十万人里的百分之一当中的一员
可以说没有卢植的点播和悉心传授，郭某人不会明白这个时代最高端的游戏规则，也就难以不断地抓住机遇，将自身利益最大化
并且也通过这段时间的精英教育，让郭某人获得了持续学习、增长自己学识的能力
会断句
这就非常重要了
因为这个时候没有标点符号，文章一以贯之，如何断句，如何理解先人意思，全在老师传授，比如至今为止还有争议的『道可道非常道』，今人尚且有争议，就不要说那个时代了
如何断句，甚至决定了如何理解这一篇文章的真正含义，决定了这一派学者之后的走向，以及一个家族的社会地位
所谓掌握经典解释权就是掌握了断句之权，汝南袁氏就是掌握了《易》的断句之权，才成为了难以撼动的学术宗主，四世三公
卢植会断句，但是的家族没有掌握对于某一经典的断句之权，没有这样的资格，只能教会郭鹏如何断句，如何理解先人的意思，这让郭鹏受益匪浅
这年头，想认字，想得到书，不难，难就难在学习
没有老师通过大量练习教断句，就算有书读，能认字，都学不会经义，自学都是奢望，没有自提升的空间
只有学会断句，才有自学的可能，而断句，则是学术宗派垄断学术的重要权力，被们死死拽住，绝不松手
所以郭某人会断句，能用自己的标点符号来断句，就是最大的优势之一，是可以不断自学的原因之一
比如对《韩非子》的自学
在扩大地盘的战争之中，郭某人从战火之中偶然得到了一套《韩非子》
前世今生，都没有读过《韩非子》，所以将这套《韩非子》视若珍宝，手不释卷，只要有时间就不停的读，至今为止读了七十三遍，又亲自手抄五遍，每一遍都有新的体会
通过学习，认为，这套《韩非子》，才是最适合让帝王学习的帝王教科书
韩非用诗性的语言