形形色色信仰和族群的学者；
他们遵循着所谓“求知哪怕远至中国”的圣训，而在竭力收集和翻译者来自欧亚大陆上，各个地域、文明的知识与著作成果；而代表着足以压倒同时代正处于教会垄断下，为黑暗时代笼罩的欧洲大部分地区，的时代文明之光
直到数百年后才被攻入巴格达的蒙古大军给摧毁，但是这个时代流传下来的许多文化成果（在欧洲本土已经随着蛮族统治失传的希腊、罗马著作），经过二传、三川之后在十五世纪，再度成为了欧洲文艺复兴时代的承启和奠基
此时作为深受波斯化影响的阿拔斯王朝所推崇的教派，也不是后世世人所常见的逊尼派或是什叶派，而是由许多宗教法学家组成的；主张苦行节欲，虔诚礼拜，与世隔绝的苏菲派
因此，作为相应阿拉伯世界当中极端派系，无论是逊尼派还是什叶派，都受到来自王朝政权的严厉打击和镇压；光是历代号称默罕默德后人的所谓圣裔，就被阿拔斯的哈里发们给割韭菜式杀了一茬又一茬
当然了，这也不能掩盖其源自沙漠民族极端环境下，衍生出来教义残酷专横的另一面
沙漠一神教所谓的禁止偶像崇拜，和欧洲大陆的圣象破坏运动一样，都是一体两面的事物和核心；就是禁止民众接触、学习和创造，宗教规范以外的以艺术为表现形式，任何涉及精神世界的事物
按照相应的理论，也只有在越发封闭，枯燥，单调的环境当中，所谓信仰才会变得更加虔诚和纯洁；而剥夺民众追求审美和艺术创造力的潜在可能性，而将其关注力尽可能的限定在宗教信仰的范畴之内
就像是当初的绿教在西域传播时，为什么要在所过之处集体屠杀掉佛教僧侣，拆毁寺院而用佛像作为的污秽场所的地基；为什么到了现代还有塔利班政权要不顾全世界的呼吁，毁灭掉存在千余年看起来毫无干系的巴米扬大佛
因为，这些外教异端信仰的造物，本身所承载的文化精神和历史蕴意，天然的动摇这些从沙漠里传播开来的教义基础
当人类的见识越多越是广泛，产生的思考和反省、探索欲就会越发的频繁，对于神秘主义的敬畏和虔诚就会变得越发薄弱，这几乎是一个不可逆转的结果
于是发现天体规律的布鲁诺之流天文学家，就上了罗马鲜花广场的火刑架了；就有了被狂热基督徒用蚌壳活活剐死的女科学家希帕提娅；被用自己著作活活烤死在日内瓦，肺循环的发现者塞尔维特医生
然后到了近现代，想要靠石油带来的财富，从被遗忘的文明边缘挤回到国际社会中来的绿教信徒们，同样也开始各种以反社会和人道为表现形式的残酷行为艺术
所以，当现代人在诸如巴拉米尔古城当中看到的是古代流传