”
斐潜含笑不语
雕版印刷的技术很难么？
其实一点都不难，甚至在汉代的时候，所有前置技术都已经是完备了，虽然纸张什么的不见得会有斐潜用的质量好，但是及格线应该是有的
就像是在汉代，印绶制度已经是相当的成熟了，不管是大小官吏，人人手上都有一个印把子，而且这个习俗甚至绵延千年直至后世，就可以证明这个制度是多么的深入人心了，就拿斐潜来说，也基本是天天翻着印子，但凡是需要批复执行的，都要咣当盖那么一下
因此油墨、雕刻的技术，其实都已经是齐备了只不过是将小印面的金属印绶，换成了较大版面的木质雕版而已
太史明作为一个已经算是比较成熟的工匠管理者，自然是知道需要用什么木材最为合适，当然不怎么吸水，不易变形的黄梨木当然是最好，不过么要是没有，也可用些黄杨木来替代，当然，最差的用枣木也可以，备选其实很多，这些木头经过裁切，抛光，油浸，干燥等等工序之后，便可以作为雕刻木板来使用了
所以，其实在汉代，推出雕版印刷，其实一点难度都没有难得并不是技术，而是推广应用，就像是指南车，地震仪，计里车等等，就算是放在后世，也不是一个普普通通得工匠能够做出来得，但是因为这些东西只是满足了极个别人需求，并不为广大民宗所需，所以也就很快得消失在历史长河当中，甚至只是在史书当中留下了一两滴得墨点而已……
中国雕版印刷术的出现，大概是在唐代，但是这个雕版技术，最初却不是用来印普通识字的书籍，也不是用来印刷四书五经的，而是用来印佛经的毕竟佛经这个这东西，在光头众的不断推崇之下，仿佛只要是信佛的人，都必须人手一本……
如此一来，自然光用手抄，满足不了庞大的需求，雕版也就应运而生同时，佛经的大量刊印，并没有遭遇到儒家的强力反抗，因为在儒家看来，这些东西不过是“子不语”的范围而已，没啥好说的
不得不说，宗教在这亲民这个方面，确实要比儒家要更强
斐潜麾下，不是还有左慈大闲人，嗯，大仙人么，再加上左慈在汉中，那也是是风风火火恍恍惚惚，所以借着这个机会推一波道经，自然也就是情理之中的事情关键是道士在给信众传授道经的时候，其耐心程度和周到服务，往往是之前斐潜推动的那些教化使所不具备的……
关于这一点，其实斐潜也走了不少弯路谁说穿越者就一定能够找到所有的事情的捷径的？
在斐潜之前推广的这些教化使之中，有些的确很不错，尽心尽责，但是也有很大一部分人只是为了求得更好更高的官职而来，心思并没有真正用在教化这个方面上相比较之下，为了宗