了官吏们往往不尊重上级，臣子们屡屡让君王下不来台，而什么孝子，在两汉时就已经变得虚伪”
“而且大家也发现了，所谓忠孝忠孝，两者并不能合为一体忠孝就是对君王忠，对家族孝可如果君王和家族起了冲突呢？这在乱世之中尤为常见，比如徐庶舍刘奔魏，这就是弃忠而求孝，又比如姜叙丧母平马超之乱，这就是弃孝而求忠，忠孝往往不能两全，那孔子所言的什么修身齐家治国平天下，根本就是毫无道理的”
“要齐家就不能治国，要治国就不能齐家，要忠就不能孝，要孝就不能忠，所以才有了名教忠孝精神的破产，我们当下也才在这里清谈，不再谈论经学诸位说，是也不是？”
陆机这番话提纲挈领，短短两段话，就论述了当下文坛清谈的成因，思想深度极高主持辩论的乐广不禁连连点头，他此时见众人都围了上来，弄得席案间密不透风，颇有些燥热，便笑笑说：“诸位不妨都先落座，且让士衡长论”
众人这才如梦初醒，纷纷颔首称是，到了这时候，已没有人再嘲讽陆机的口音了，大家都心悦诚服地承认，他恐怕是在场中才学最高的几人
这时王衍已经站了起来，把自己的位置让给了陆机，戏称道：“或许以后我在朝中的位置，也要让给你啊！”
陆机则不动声色地微微一拜，谦让道：“必不使王公后悔！”
好倨傲的回答！刘羡心中暗暗吃惊，但听过陆机的一番言论后，他也不得不承认，论才华，陆机有充分自傲的资本现在刘羡只想知道，陆机接下来在制度上有何高论
等众人纷纷落座后，陆机已经成为众人视线的绝对焦点，而他淡然自若，如大将一般保持着气度，沿着刚才的话题继续道：
“现在常常有人以今推古，根据《汲冢纪年》说，古代便是如此虚伪，和我们如今没有什么两样但这是只知其一，不知其二”
“古代的名教岂能与当下等同？”
“周公建爵五等，分封天下，诸侯大夫不是出自宗周的兄弟，便是出自建国的功臣高层相互联姻，以血亲治理国家对于当时的周礼来说，头上的主君不是自己的父亲，也是自己的长辈他如果对自己的主君不忠，便同时也是对自己的父母不孝”
“同理，一个士大夫若想要治国，就先必须能团结自己那些担任世卿的兄弟朋友，也就是齐家，然后才有足够的政治能量去治国治理好了一个小国，然后才能去平天下这些所谓的忠孝之道，实际上是依托于周朝分封建藩的制度上，所以才能忠孝一体，绵延国祚”
“而到了秦国，秦孝公弃儒尚法，推崇商鞅改革，不顾国家的长治久安，只想着用暴政和军队来吞并天下于是历代秦王不顾品德，从天下广罗无德之才，如张仪这般两面