中，外邪就不容易深入侵犯人体wannanniuer8♀cc所以既不需要用药物从内部治疗，也不用针石从外部治疗，只需要通过转移病人的精神、改变其气血的运行状态，用祝由术就可以把病治好wannanniuer8♀cc
然而当今的世道就不一样了，人们内心常常被忧患所萦绕，形体也被劳苦所伤害，又不能顺从四季气候的变化，违背了寒暑的养生规律，致使贼风常常侵袭，虚邪早晚不断，这些邪气向内能深入到五脏骨髓，向外会伤害到孔窍肌肤，所以疾病在刚发生时就容易加重，一旦得了大病就很容易死亡，因此仅仅依靠祝由术是不能治愈疾病的了wannanniuer8♀cc”
这里面也说过祝由术，不是特别靠谱wannanniuer8♀cc
并且这种东西是很有争议的，带着浓重的神秘色彩，比如老季这个故宫里的专家，就认为这是传统民俗文化并非正统的医学治疗手段wannanniuer8♀cc
不过他也并没有说这东西没用wannanniuer8♀cc
而且这些内容零零散散断断续续，也没办法拼凑出一套系统且完善的治疗手段，所以方言就算是看了，也没有用系统加持上wannanniuer8♀cc
但问题是这个东西，它就记录在朝鲜的《御修医方类聚》里wannanniuer8♀cc
一时间方言也有些拿不准这玩意儿，到底是真有用还是纯骗了wannanniuer8♀cc
通过阅读其原理，方言判断，核心应该是基于一种天人合一，也就是精神可以影响物质的思想来创立的手段wannanniuer8♀cc
如果让方言用自己目前掌握的知识来判断，这更像是一种精神暗示wannanniuer8♀cc
在唐宋时期官方医学教育中，甚至设有祝由科对其进行了一定的规范和传承wannanniuer8♀cc
那会儿他在医学领域还占有一席之地，但明清过后，随着西方医学的传入，以及中医自身不断科学化规范化的发展，祝由术逐渐边缘化wannanniuer8♀cc
目前来说，只有民间以及一些传统术数文化范畴内，依旧有部分人对其进行研究和传承wannanniuer8♀cc
这些偏方什么的大概率国家也不会发行出来，所以只能方言他们这些校验人员自己记录wannanniuer8♀cc
方言觉得想要搞明白里面的把戏，或许把研究这玩会儿的任务交给老孟，没准能研究出个名堂来wannanniuer8♀cc
交给其他人，其他人未必会上心wannanniuer8♀cc
毕竟学阴阳相学这块的，