其实东汉郑玄就已经对大衍之数漏字问题作了批注修正。
周易乾凿度是西汉末纬书易纬中的一篇，又称易纬乾凿度，简称乾凿度。
以及乾坤凿度又称易纬乾坤凿度或周易乾坤凿度亦有记载。
郑玄对此批注时就已经对大衍之数漏字问题作了修正，这也是更为合理的。
但是无论怎么说，天地之数五十有五，天道最大，这个是绝对没错的。
从道理以及文化传承演变上来说，我找不到比天道更大的词。
这也是为什么很多小说只能篡改大道定义的原因，因为除非再创造新的字和词并且赋予超越天道和宇宙的定义，否则就只能篡改某些语境下的存在的定义了。
而从原则上来说，很多玄幻、或神话、洪荒等小说里面，天道才是更符合某些大道的概念。
希望大家以后不要误会“天道”和“天子”这两个词了，现代网文给换个定义可以，但是必须符合道理，纯粹的口嗨就没意思了，为了大而大，反而是毁了文化的本意。
起码在脱离了具体小说、具体的情景、语境、以及存在的特别定义后，某些词语还是要回归他的本意，大套小还能解释，小套大可就倒反天罡了，令人无语，惹人发笑。
古时候因为文化的垄断和知识分子的稀少，以及话语权的掌控等原因，所有字词使用是非常讲究的，尤其是关于名号称呼，是重中之重，都不是随便用的。
即便是现代，所有官方发文的正式用词也都是严谨小心的。
唯名与器不可假手，就是这个道理。
文字千年乃至数千年演变至今，蕴含之文化实在源远流长，其中含义随着社会变更而变化自是应当，但是也要符合文字之意义与之渊源，否则本身也是对文化的遗忘，枉顾真意乱编总是不好的。