拓殖的百姓，看成予取予求的升斗小民。
他们与神州大陆的不一样，你们要把他们看成一个个股东，想他们所想，急他们所急。”
但说完之后，阿森对着皇十子莫洲杊摆了摆手，“老十你可以不听这个，因为高加索那些人，或者说那些欧洲人，他们统治一靠血脉，二靠宗教，你治下的百姓中，汉人没到五成，你都不用考虑这个。”
老十听了，只能对兄长报以苦笑。
“臣弟记住了。”刚才发问的老七随着阿森拱手作揖，但脸上仍然还有些疑惑，“只是即便如此，臣弟还是觉得，不应该放权这么多。”
阿森则哈哈一笑，“这是权力，但也是紧箍咒，民政、军事、宗教，你拿走一个权力，那就要受一个权力的管束。
你只是一个堡主，那么就只有宗人府和省府县能管你。你是一个驻守百户或者哨卡之长，那么枢密院、兵部、总督、提督、总兵等等就能管你。
你还兼任着本地白莲宗的主持或者庙祝，那么六大尊佛和礼部就能管你。
老七，你以为父皇为什么要把六大尊佛抓在手里，还花了那么大的代价，让慈航普度尊佛上羌塘，不正为了现在吗？”
莫洲栴脑子里面灵光一闪，突然想明白这个白莲宗主持和庙祝为什么可以世袭了，因为这实际上也是一种封爵，一种宗教封爵。
为的就是把宗教权拿在手里，然后把宗教这个原本虚无缥缈的东西进行量化。
之后只要朝廷能抓住六大尊佛，只要白莲宗和密宗的教义，还是六大尊佛可以管理下面的大小尊佛、上师、住持、庙祝等，这些人就别指望用宗教来反抗更上一层。
甚至，这还可以作为朝廷处置地方的一种手段，当行政的处罚不够力度，军事处罚短时间不能到，那么宗教上的处罚。
比如某个尊佛宣布某某住持不尊朝廷，亵渎降世明王佛，免去他的住持身份，就可以起到在百姓心中，重挫他威望的效果。
“可是，若真有这么个枭雄，能把治下百姓都控制住，让他们只听自己的，不听尊佛的呢？”
十四岁的莫光圻提出了这个看似有点傻乎乎，但实际上他几个叔叔都想提出的问题。
“我儿，那就太好了，这证明他们已经不是汉人，而是坠入魔道，跟西人没什么两样，把泥塑菩萨当成一切主宰的蛮夷了。
此时，就要大兵镇压，然后把他们全部罚为奴隶。
你想想，一个能说汉话，种地作匠都非常熟练的农奴，得值多少钱！”大佬森哈哈笑着回答道。
“那要是叛乱的太多，势力太大，镇压不了呢？”莫光圻有点跟父亲杠上了的意思。
大佬森一点也不生气，“阿圻，以神州赤县的体量，这天量的钢铁和人口还镇压不了这点叛乱，那大虞朝，就该亡了。”
众兄弟和莫光圻