们以后，要善待他们，因为他们不是什么黔首，而是为了我们民族，为了我们莫氏的大虞王朝，任劳任怨出来拓殖的功臣。”
“他们都是功臣，所以对功臣，就要不吝赏赐，让他们尽量在边疆比在家乡要过得好，这样才对得起他们，才会有人源源不断的来。
没道理人家付出了这么多，咱们还这也不给，那也不给。
而且在这安西四省，宗教历来就是重中之重，哪怕我们汉人也一样，远离的故国和家乡，就更需要一个精神寄托，更需要一种能加强他们认同感的工具。
若是我们不大兴白莲宗，也会有其他邪门外教来占据这个位置，到时候就悔之晚矣。”
这算是非常实在的道理，不给好处，不给地位，还想把百姓当神州赤县的黔首那样对待，谁来给你拓殖。
而且，这些既是族长又是封臣还掌管祭祀的堡主，可不单单是来占据地方的。
他们还是消化地方，蚕食蛮夷领土，甚至是赛里斯帝国向域外蛮族推行中华文化，实行教化的触角。
不过，大佬森的理由，只能算一方面，还有一方面他还没说。
很快，老七莫洲栴就发现了其中的不合理之处，他拱了拱手，非常郑重的说道：
“大哥，你秉承父皇勤政爱民，布仁德于天下的理念，七弟我非常佩服，放权给下面的拓殖百姓，也确实有利于稳住国家的边疆。
但咱们施恩，可以有很多的方法，没有必要把所有权力如此集中在一个人身上，后汉豪强并起，唐季藩镇林立的恶果，不可不防啊！”
“七弟的担心，有道理。”大佬森突然来了个大喘气，“但也有些过于担心，甚至杞人忧天了。
后汉豪强并起，但实际上直到恒灵二帝之时，朝廷依然对地方有很强的掌控力。
党锢之祸杀的天下豪强代言人们人头滚滚，也并没有造成国家倾覆，就是出来造反的，也没几个。
后汉的衰亡，实际上桓灵二帝收拢君权时太想当然，太不顾及百姓所致。
唐季藩镇并起，最大的问题不在地方权重，而在于唐廷汇天下财富于关中，太重朝廷而轻四方导致的。
荣耀、富贵、金钱都归了关陇贵族，成本却是全天下一起分摊，以致四方怨愤，不然安禄山一胡儿，哪来的能力收河北之心。
我遍观史书，以我中华历朝行政体系，从来就没有单单豪强集团出来造反就能成的，往往都是先失了民心，天下大乱，贵戚豪强才能火中取栗的。”
阿森先定下了基调，然后才继续说道：“我们华夏，历来遵循的就是水能载舟亦能覆舟之规则。
只要百姓能得到好处，上升的通道不被断绝，甚至只要他们能活得下去，民间这水就能载舟，反之则会天翻地覆。
你们要记住，以后出去就藩，一定不要把跟随你出去辛苦