你对这个身体只有几十年的使用权，此身只是我之所属，毕竟非我之所有
凡夫都认为此身即我，但我可不在这身上
身外我究竟在哪里？
不可知，找不到，这就是话头，去参，去观
既然我都没有，我都找不到了，那何必去找个无我呢？
就像是有的同道打坐几十年，求不到空，既然空求不到，格老子，不求你空了，腿子一盘睡觉去
嘿！
反而对了！可惜你没有这个本事
反正空不了嘛，那就算了，我就不空了
你试试看，你不空也做不到
真正做到你就成功了，就是这个道理
你看《维摩诘经》这里写得多好，它同禅宗有绝对的关系，中原的佛教文学，从这本经出来以后，大变了一番
“我尚不可得，非我何可得？”文字用得真好
如果用“无我何可得”，味道就变了，一字之差就差远了
你们在这种地方要多研究，文言文就会变好了，白话文也变好了
“见我实性者，不复起二”，见到我的本性是空的，不用你去空他的，那我与非我就不会对立，这样是真见道，是入不二法门
前面一路讲下来，先是见道，然后是修道到了这里，讲的是定的功夫现在在定的境界中
电天菩萨曰：明、无明为二无明实性即是明，明亦不可取离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门
电天是这位菩萨的名号中原古代的神话讲打雷的神叫雷公，闪电的神叫电母，他们是否有婚姻契约就不知道了
“明”是指有相的，如定中的光明境界在教理上讲，无明是指愚痴无知；在事上，也就是功夫上讲，无明就是黑暗
禅宗祖师经常骂人无明，是“黑漆桶一团”，上座时两眼一闭，前面黑乌乌地，什么都不知道了修持只要稍有定力，自性必然发光
明与无明是对立的可是光明从哪里来的？
是从来的，“即是明，明亦不可取”有些人用功时见到点光，就自认为不得了啦，以为快要得道了
好啊！电天菩萨告诉我们，光明是从无明来的，阴极阳生嘛《楞严经》告诉我们“净极光通达，寂照含虚空却来观世间，犹如梦中事”
要修订，清净极了，自性光明就开发了，到了这个境界再回转来看世界，才觉得如梦如幻
所以学佛如不想做功夫，就一天到晚在散乱中，散乱也就是造恶业这怎么成道啊？不可能的
但是你真做到光明现前了，明也不可取
《金刚经》告诉我们一个原则：“凡所有相皆是虚妄”
电天菩萨也告诉我们：“离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门”离开一切相对的观念，在明与无明之间，平等不二，是入不二法门他连怎么用功夫都告诉我们了