第892章 开悟境界
现在连释迦牟尼佛的教化都不理了，如此忘本，连做人都不够，还能成佛吗？
释迦牟尼佛一生说法四十九年，介绍了很多佛徒，就这一点来讲真值得敬佩，而且佛也没有说自己了不起大乘菩萨戒第一条，就是不自赞毁他，犯了这条戒就没资格学佛了有的人即使不自赞毁他，但是却会间接的这么做，例如被问起某某人如何，就答，他，我没有意见！好像自己很有道理，不说人家坏话，但是这个态度比骂人还糟
佛土各个不同，依每个佛的教化和成就不同，佛土的境界就不同这个原则把握住了，经文中所提到的佛土就不用一一详细介绍了
或有清净佛土，寂静无言，无说无示，无识无作无为而作佛事
有的佛土清净，寂寞无言，万一你到了那个境界，能受得了吗？恐怕很难
我们人越到老就越想找人讲话，要找听众乃至没人可讲了，心里面还在讲，念头不能止学佛真的绝对清净了，你反而会害怕的，要能够享受清净，享受寂寞，才可以学佛
我有个道友，年纪很大了，学问很好，学佛也几十年了，他用功也很有心得，在外面名气也很大，去年他来看我，说到他到国外某某人的道场去了一趟，那边只有一个人，人家要他住下来，他不肯
我问为什么他说自己只住了一夜，清晨起来看到主人一个人跪在房中念佛，那个场面好凄清寂寞，自己实在受不了，所以不肯住下去
我听了就说，那个人实在了不起
修行能否做到清净佛土暂且不谈，能做到寂寞无言就不容易了
如何才能做到寂寞无言呢？苍雪大师有诗曰：
不是息心除妄想，只缘无事可思量
没有烦恼，没有事，善恶是非苦乐都没有，这才是寂寞无言
不是嘴里没有说话，而是心声都没有了
“无说无示”，没有任何表示
“无识”，没有意识作用，这是第六意识之识
“无作”，不作意了，是五遍行之作意
不管你修净土、禅宗、密宗，能做到这一点，就是佛境界
无为而作佛事，佛的清净法身就现前了，这也就是禅宗的开悟境界，也就是真净土，心的净土
佛说的这一段话就是点题，今天的年轻人不懂点题，过去的人考功名做文章，看了题目，提起笔写的第一句话就是要点题，也就是能把握住题目，把题目破掉了，也叫破题
如是，阿难，诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事
威仪就是态度，生活的行为，归纳起来有行、住、坐、卧四大威仪
有很多人连个走路的样子也没有，或者是畏畏缩缩的，哪还有威仪？
进止就是进退，中国文化的传统教育，六岁入小学就学洒扫、应对、进退，就是学做人做事
过去的建筑，一进人家客厅，哪是主位，哪是