多，如果没有共同遵守的规范，这个集团怎么样带领？除了根本戒律是属于道德性质的规范以外，很多戒律是共同生活在一起必须有的规律
能坚持遵守戒律的人，是了不起的，但是难了
我们每一个人心里都有戒律，但是那个戒律可不是教主规定的，你知道吗？例如儿女或丈夫、妻子，违反你的要求就不可以，那就是你的戒律
又例如你的东西习惯这么摆的，旁人给你摆得不对就不高兴，也是你的戒律
所以你看不惯别人，是因为别人犯了你的戒律
这是小戒律，不是真的戒律
大戒律是团体的行为，道德的戒律基本上有杀盗淫，这不只是一个人认为是罪过，而是一切众生都害怕这个行为，是根本戒其他的生活戒律是为了团体的安全
不懂生活的艺术，都觉得自己是特殊的，常来找我有特殊的要求，我看你就不值钱了，不懂事对老师也好，对团体的主管也好，越信任你就越要守规矩，给人家做榜样，聪明的领导人一看，心里有数，知道这个人可以
假使有人在团体里，不要人家告诉他戒条，自己处处严谨，保持道德规范，没有不成功的所以礼仪的戒律是这样
基本道德上的戒律除了居士戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒以外，什么是戒律？经典就是戒律
你们没有研究律宗，律宗的根据是：所有经典就是戒律，每一条都是戒律
你以为受了二百多条的戒是戒律？那个行为太有限了，那二百多条戒，大部分的行为与印度当时的环境有关，我们不会犯的
有许多根本没有办法，我们早就犯了，连祖师爷都犯了
环境不同，时代不同，那些戒早应该改了
所以到了中国来，百丈禅师就把它改了，叫作丛林规矩
但是丛林规矩到了现在，又应该改了
要改的地方很多，时代不同了，要改的地方也就多了例如，过去丛林和尚半个月排队洗一次澡，现在行吗？这些都是生活行为，很多需要变动，这个不是真理真的戒是什么？此心是真戒，念念，念念随护行为
进一步说，真正的戒是“乐坚持戒，乐忍辱柔和”尤其在团体生活中，几个人能够修到忍辱？反而是狠心的侮辱人家，给人家好看，认为这样才够英雄，其实处处在造孽
性情要柔和，做得到吗？性情柔都很困难，和就更难
我常观察一些人，一有什么达不到他的所望，那个眼神都横起来变成毒蛇了
告诉你们，眼跟心是连在一起的，就是起了这一念的因，在你的阿赖耶识就有了嗔毒的种子！就不得了啊！所以，学佛不是光盘腿盘得好，这些行都是戒，做不好都不行
而且不只是，还要乐于，做到了就是乐坚持戒的成果了
“乐勤集善根”，这个和上面都是连着的坚持戒做到了，