883章 品《维摩诘经》（41）
我们这里都标榜是学佛的人，有没有利益众生的思想呢？理论上有
我也是人，知道大家做了好事会想，啊！今天我行了菩萨道，帮忙了人
告诉你，越是书读得多、佛法听得多、佛学了解深的人，计较心就越大，简直没办法收拾
中外都一样，知识越多的人，比愚夫愚妇更坏，因为有了知识，计较心也大，就容易意见相争，认为只有我的才对
没有知识的帮忙，人对于是非善恶的分辨就很平淡
所以有时候不用菩萨的智慧和眼光，多了知识学问反而堕落得越快这是讲乐饶益众生之难，也是戒行
“乐敬养师，乐广行施”乐于恭敬供养师长，这很难
中国的孔孟之道讲，但是社会对做得是不够的
现在还有些中原的读书人，想保留过去的文化，要求别人尊师重道，真是笑话原因在哪里？教育制度变成了学堂制度了，不是从个人来师承学习，而像去到集市的商业行为，老师上课是贩卖知识，学生念书是选购进货知识
有两点要注意，第一点，尊师重道的真正精神，在于尊重知识学问本身
所以佛学里对于传法的老师视为法身父母，给人慧命，智慧的寿命肉身父母给的肉体，寿命只有几十年，慧命可是永远的不生不灭
例如文殊菩萨是七佛之师，连释迦牟尼佛都是他的学生，他早已成佛了
因为学生要到这个世界来成佛，就来帮忙，应化成为释迦牟尼佛面前的菩萨，这都是法身父母的道理
所以乐敬养师是尊重法，也尊重知识
第二点，以我的研究，所有宗教中尊师重道最严重的是佛教，而佛教中最严重是密宗密教对于敬养师父，有马鸣菩萨着的“事师五十颂”，讲如何对老师敬养
照那个规矩，我们一般做弟子的没有一个够资格
那规矩非常严重，几乎可以说比盲目迷信还严重
东西是白的，如果老师说是黑的，就跟着老师当成是黑的，我们一般人是做不到的
回头再说“乐敬养师，乐广行施”，于上而言要乐于敬养师，于下而言要广行布施一切众生
这里尤其要注意这个广字，是我们一般人所做不到的，我们偶尔有点善心，都是像俗语说的：强盗发善心大家像强盗土匪，偶尔发一点善心就很了不起了
为什么这一篇都要抓个乐字？但是对魔境界而言，与世俗追求的快乐享受不同
学佛的人也在追求享受，追求快乐，但是同世俗有不同的一面，这就是佛法
“乐坚持戒，乐忍辱柔和”学佛第一要守戒，戒律没有什么了不起，怎么说呢？它是个生活的规范，生活的艺术
尤其是比丘、比丘尼戒，它是佛教僧团生活的规范、道德、艺术，是一种民主社会的自我约束
因为佛的弟子男的女的出家很