第256章 良莠不齐（3）
法达听完六祖的偈语，顿生惭愧，脸上出现了犹豫不定的神色虽然依旧呆立着，却左顾右盼以掩饰心中的羞臊和烦躁，跪在六祖面前，忏悔道：“从今以后，当谦恭一切弟子诵《法华经》，未解经义，心常疑问和尚智慧广大，愿恭听大师经中义理”
六祖道：“法达，法即甚达，汝心不达，经本无疑，汝心自疑汝念此经，以何为宗？”
法达回答道：“学人愚钝，从来但依文诵念，岂知宗趣？”
六祖道：“你说我不识文字，你试取经诵一遍，我当为你解说”
法达低着头，脸上一阵喜一阵忧，一阵羞愧一阵悔恨他合十忏悔说：“法达年轻无知，从今往后一定谦虚、恭敬待人”
婴行充大人吃瓜，说：“知错就改，才是好孩子！来，坐下吧！”众人不由得又笑了起来
法达半个屁股坐在婴行搬来的凳子上，扭捏地问六祖：“弟子诵读《法华经》，并没有理解经文的义理，常有疑惑大师富有智慧，请为我解说解说”
六祖道：“法达，佛法本来是通达的，只是你的心念不通达，佛经本来没有疑惑，只是你心里有疑惑你诵读《法华经》一定知道经中所说的开佛知见、示佛知见、悟佛知见和入佛知见吧？”
法达不好意思地看着六祖大师：“惭愧，弟子仅知字面意思”
“佛的知见，也就是觉悟的知见佛就是觉觉分为四种，开启觉的智慧，显示觉的智慧，领悟觉的智慧和深入觉的智慧如果听到开导启示就能深入到觉的智慧中，这就是觉悟的智慧，自己的觉心、本性也因此得以显现出来所谓佛的智慧，实际上就是你自己的心，此外再没有其他的佛人们往往是自己遮盖了本性的光明，迷恋于各种表面现象，受自己心情的干扰，心甘情愿受物欲的驱使所以我佛释迦牟尼才假借种种方法苦口婆心地讲说，规劝人们安定收心，不要向心外去妄求，如果你具有正确的认知和见解，就会常生智慧，观照自心，止恶行善，这就开启了佛的智慧”六祖大师详细开示着说
法达感慨地说：“惭愧，我法达从来只是依照经书的文字念诵，死读经，读死经听师一席话，胜读十年书”
六祖一笑，递给法达一碗茶法达像是真的渴了，“咕咕”一口气喝了个精光
六祖问道：“法达，你已将茶喝了，请你以简洁的语言将你的感受准确无误地表达出来，让别人一听就知你喝的是这一碗茶，而不是早上喝的茶”
法达十分为难，吭吭哧哧：“这、这……大师，喝这一碗茶的感受的确与日常喝茶不一样，但这种细微的差别只能体味，不能言传”
六祖哈哈一笑，说：“禅，不可言说，如人饮水，冷暖自知佛法的奥妙，也无法用文字来表达一