一气初判，大道有形而列两仪。两仪定位，大道有名而分五帝。五帝异地，各守一方。五方异气，各守一子赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三气自一气生真一，真一因土出，故万物生成在土，五行生成在一，真元之道，皆一气而生也。
方毅真的越看越发糊涂了。
他继续翻看后边内容。
然而却没文字内容了。
全部都是图解和手势。
或许是看他观书入神。
程善、朱长青等人大气都不敢喘，生怕吵着方毅悟道。
方毅尝试按照图解之中的手势去做，结果什么反应都没有。
“奇了怪了，里面内容写的实在玄而又玄，根本看不懂什么意思。”
“既然龙为东方震卦之象，震为雷，为木，木生火，为什么总纲又写着自有天然真火炼，何须柴炭及吹嘘这番话？”
正想不明白之际呢。
忽然，方毅注意到了两段话，分别是：“真火如龙，能变化、运行、飞升，能兼顾到水，龙能遨游于天，也能潜行于海”和“一气初判，大道有形而列两仪赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三气”。
真火如龙？
我明白了！
方毅骤然间想明白了什么。
自从上回学会水法，他便对法术有了定位，乃是借助自然之力形成，不像神通无中生有。
例如他构建过水模型。
如果想要凭空变出水，只需要给模型注入能量。
只是那么做消耗巨大。
但如果在自然环境下，他只需要操控水分子就行。
“那么，火法自然也是借助自然之力，比如说可燃烧气体，真火如龙的意思就是真火如同龙一样善于变化，空中、水里都藏有可燃物质。”
可燃烧物质似乎不是随便哪里都拥有的。
但转念一想，好像又是哪里都充斥。
比如最简单一点，空气中含有水分。
水分子又是由氢原子和氧原子构成。
氢原子可以组成氢气，属于可燃烧气体。
氧原子能构成氧气，氧气是助燃剂。
只要自己能把水分解成氢气和氧气，不就具备燃烧的条件了吗？
当然，这是举例。
实际上空气中能燃烧的气体远不止氢气一种。