说来，朕绝不怪罪”朱棣大方道
“其一，便是理学兴起后，说荀子诋毁大贤至圣先师孔子”
“哦？”朱棣大惑不解：“荀子怎么会诋毁孔子？”
道衍慢条斯理地说道：“这件事，是因为荀子在《宥坐篇》中记载了这么一个故事，说是在春秋时期鲁国有一位叫卯的大夫官至少正，这人能说会道很有本事也很受欢迎与孔子一起在鲁国讲学，结果把孔子的学生都抢了去后来孔子当了司寇，上任仅七天就把少正卯杀死在两观的东观之下，并且暴尸三日关于孔子诛杀少正卯一事是真是假，上千年来众说纷纭，争论不休，可不管这事真假如何，就凭荀子把这事写下来，在后世儒者的眼中，那就是欺师灭祖、大逆不道的行径”
“确实如此”
朱高炽也是苦笑一声道：“这件事如果说是真的，那毫无疑问就要在大贤至圣先师的圣人像上涂抹污点；这件事如果说是假的，那荀子就是明目张胆地污蔑大贤至圣先师无论怎么样，都是错的”
朱棣闻言，也点了点头
或许，这仅仅只是荀子的一则寓言故事，用的是托圣立言的手段，在以前可能也没什么
但随着程朱理学的兴起，社会风气愈发森严，开始有了“理大于天”的思潮，荀子的这般诋毁大贤至圣先师，自然是罪大恶极，只凭这一点，就足以让荀子翻不了身了
“其二，陛下之前说过，荀子有三个有点名气的学生”
道衍笑了笑：“张苍乃是西汉一代名相，所谓汉既初定文理未明，苍为主计而整齐度量、序律历，不过此人做事一流，却没有留下太多的著述，因此历史地位很高，思想层面上却没有太多可以议论之处荀子的地位之所以这般尴尬，主要是被剩下两个学生拖累了”
“韩非，李斯”
“此二人乃是最为知名的法家人物，而儒与法之间的对立向来是十分严重的，儒家瞧不起法家，法家也瞧不起儒家韩非就曾直言说‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，在《五蠹》中，韩非更是将儒者列为蛀虫一流.李斯就不单单是像韩非那样抨击法家了，李斯不仅是成为秦国的丞相，帮助秦始皇统一六国，后来更是将禁儒这件事实实在在办了起来，正是在的建议下，秦始皇才决定施行焚书坑儒了”
嗯，一个动嘴，一个动手，把儒家在秦朝差点搞得道统断绝
儒家要是不恨韩非和李斯，那就怪了
而荀子作为韩非和李斯的老师，在儒家这里还能捞到什么好评吗？
能有韩非与李斯这两位好学生，荀子这位老师难道不负有责任？更何况在荀子的思想中也实实在在的处处彰显着法家思想
朱棣一时唏嘘道：“怪不得.怪不得荀子连四配十二哲都进不去，根子上竟然在这里”