第二百九十章 四种身份
一年前老韩头儿一家还在后金为奴，受尽了欺辱压迫如今却在叆阳安了新家，官府不仅免费分给他们房产田地和牲畜，而且靠着做豆腐的手艺还能赚钱补贴家用在此期间官府还不时的派人来询问生活怎样，是否有什么困难需要帮助解决这在以往简直是不可想象的事情
而且奇怪的是，自从杨林来了叆阳以后风调雨顺一切太平要不是这两次后金军围城破坏了一些农田，今年保准是个大大的丰收年
老韩头儿为此告诫家人，现在这么好的日子是杨游击给的，所以杨游击说的话咱们一定要听；杨游击要干的事情咱们就去干杨游击不是让一边搞生产建设一边提高警惕保卫家园么，那就没什么废话照做就是那些鞑子再敢来咱们拚了命也要干到底决不能再当奴隶！
从后金解救和投诚过来的各族百姓和老韩头儿家一样，都得到了房屋田产和牲畜为此他们对杨林的忠诚和拥护程度比任何人都高因为他们来到叆阳时一无所有，是纯粹的“无产阶级”那么现在一下子变成了“有产阶级”，心中感激的不得了谁要是想把这些资产再掠夺回去，他们肯定是要拚命的这不是什么谋略所致，而是人性如此
杨林就是抓住了这一点，从人的本性上与后金抢夺人心、抢夺人口因为不管到何时人口都是宝贵的资源，而后金最大的软肋就是人口稀少
杨林这么做就是明确告诉对方，你后金不是给旗民分发各种战利品和财物么，那么我也这么做而且还要比你分的多、分的好；你后金不是给投降过去的明朝官吏赏赐官职么，那么你们投过来的人在我这边赏赐的官职也不低，甚至比你们赏赐的官儿还有实权；你后金不是依靠“七大恨”作为反叛的理论依据蛊惑人心么，那么我这边有“驳七大恨”来证明你那套理论的荒谬和胡扯并且利用各种说法来挑拨你后金内部之间的矛盾
为了团结内部，激励百姓积极向上的热情杨林还把叆阳百姓分成军属、功民、烈民、丁民四种军属就是叆阳现役官兵的父母、岳父母、妻儿这样直系的亲属，统称为军属，享受无赋税和差役的待遇及官府给予的各种优惠政策
如苏赫巴鲁、张魁武这样的武官，因为父母都已去世，其岳父母和他的妻儿就是军属，其他的旁系亲属不算这种身份随着当事人退伍而结束
功民就是退伍或伤残的军人统称为功民意思是为国家服兵役做出过贡献的人，是表彰他功绩的一种形式另外有在战时积极协助官府和官兵守城，平日里帮助官府巡查、缉捕或见义勇为等立下功绩的百姓，经官府认定属实后也归到功民的行列这些人会受到三到五年不等的免税、免徭役的优惠政策及官府给与的其他优惠政