图书馆里
为此，塔列朗还在外面专门寻找了卢梭、孟德斯鸠与伏尔泰的著作，包括一些鼓吹社会革-命的绝对禁书
1775年，从神学院毕业不久的塔列朗，凭借其家族的荣耀，获得了国王路易十六的钦点，担当了兰斯圣丹尼修道院院长
等到13年之后，这个放荡不羁的无神论者，狂饮滥赌，寻花问柳的自由主义者，再度获得了晋升，成为欧坦教区的主教
1789年，塔列朗参加了凡尔赛宫廷的三级会议，并在制宪议会中倒向了第三等级，属于当时的宪政派主教
当年的10月10日，作为教士代表的塔列朗，出席了制宪议会讨论教会土地问题
期间，他建议把教会土地收归国有，还拿出了事先准备好的有关法律草案，滔滔雄辩，强调指出：教会财产与世俗人的私有财产不同，它本来就是属于全体信徒，也就是属于国民的，所以国家有权收回
这次会议争论得很厉害，虽然其他主教激烈反对，制宪议会还是以多数票通过了“教会土地由国家处理”的决议案
当天晚上，巴黎民众一片欢腾他们被塔列朗主教的“自我牺牲精神”深深感动了，以为这位“人类灵魂的牧羊人”恪守基督的训诫，为了祖国，甘愿献出自己的一切当然，善良的人们当然是不会知道这位主教大人的内心活动的
从此，贵族和教士恨透了他，革-命阵营却开始信任他他逐渐成为革-命的红人，为制宪议会起草重要报告和文件
当时，保王党到处散发污蔑革-命的反动小册子、传单、诗歌和文章为了抵消反革-命宣传的影响，1790年2月，塔列朗被委托向民众发表演说他在广场上面对成干上万的群众慷慨陈词，对各种反革-命言论于以逐条驳斥，赢得了热烈的掌声和喝彩
塔列朗的任务完成得很出色，一周后，即被选为制宪议会主-席然而罗马教皇恨透了这位“革-命”主教，宣布把他革出教门但是塔列朗对此充耳不闻，继续从事他的宗教活动
直到1791年秋，塔列朗觉得自己的主教角色已经扮演完毕，这才自动地扔掉他久已厌恶的黑法衣，换上了漂亮的世俗贵族服装
1792年6月和8月，巴黎两度爆发起义，民众不仅攻占了杜伊勒里王宫，还最终囚禁了国王路易十六
面对群情激昂的人民起义，塔列朗惊魂不定，他一面起草了一份歌颂巴黎革-命，及谴责路易十六专制制度的备忘录；另一面从当时负责外交事务的丹东手里骗取了出国护照，逃往了英国
等到两个月后，杜伊勒里宫内路易十六的秘密壁橱被发现，在藏有国王通敌文件的铁柜子里，有两份文件可以证明在1791年塔列朗同国王夫妇也有过某些勾结，而这在当时那种急风暴雨般