第四百零五章 盛情难拒的本地人
从锁龙井开始的进化游戏正文卷第四百零五章盛情难拒的本地人“还是不在服务区啊！”
祁汪挂断了手里的电话，将其插回基座上
得益于之前的交流，那位一个月中有大半的时间是处于外出不在家的状态，这件事在气象中心，乃至于同类的，因为灵气复苏现象而设置的新增部门中已经是广而告之的消息
当然，前提得是那位外出的旅途一帆风顺，没什么变故
事实上，像之前，就曾出现了两个多月，甚至三个月不见踪影的情况，而这次更妙，一场蟠桃会，走了大半年之久，虽说少了那位的存在之后，九州也可以暂时性的放下肩上的重担，将之前世界晋升带来的诸多好处慢慢消化，但多少不是特别的安心
尤其是，在知道了，九州之外，世界之间相对残酷的共处环境之后
即便是再搅和的魔怔人，也喊不出仙神是封建糟粕，勿要让时代的马车向后倒退之类的话了
当然，这些都不重要
关键在于，以他们掌握的，对那位的了解来说，像这样耗时良久的外出活动，归来之后，一般来说都会在津门的小院.庄园中暂住几日，休憩调养一番
祁汪也是这么认为的
所以，在九州格局变换，诸多庙宇中神像异动，甚至于光天化日之下，诡差横行，到处捉拿已死魂魄的时候，他久违的拨通了那个尘封了许久的电话号码，迫切的想要知道一点内幕
倒不需要什么保证
毕竟，早在四海龙王出现的时候，后世九州就已经做好了满天仙佛重新归来的准备
只是，究竟仙佛们是跟四海龙王那样，只管辖自己一亩三分田的事物，还是说会跟神话传说里一样，即便没事儿也能整出些事来
别觉得他是在危言耸听
就拿一个大众最为熟知的仙佛来举例
众所周知，仙佛有千般变化，数十上百的化身，而大名鼎鼎的观世音菩萨，有高达三十三种变化之多，不说其他变化法相，单拿其中的鱼篮观音来举例
相传，灵山的佛祖也好，菩萨也罢，在成佛立果之前，总要给自己设下一个足够艰难的宏愿，既是督促自身时刻勿要忘记本心，同样也能借功果直接升华自身的果位
传说观音菩萨得道之后，便化作普通百姓，深入下层人民，对他们进行教化
故事里说东海之滨的人们身居化外，不知礼仪观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子
不久，金沙滩上的渔民，特别是那些单身汉，见渔妇长得实在漂亮，于是便纷纷跑来说亲，争着想娶她为妻
化身的渔妇笑着说：“你们这么多人，叫我嫁给谁呢？这样吧，我教你们颂经，你们谁先在一天之内学会，我就嫁给谁”大家一听，都觉得
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