了。
山东备倭都司就设在登州，下辖即墨、登州、文登海防三营，还有沿海二十四卫所。
在山东，都司既有运河及内陆的军务要处理，又有海防军务要处理。从洪武、永乐年间形成了这种规矩之后，备倭都司其实掌握着山东更多的兵力。
而朝廷把戚景通选来做张孚敬标兵营的坐营官，用意已经很明显：重用官声和才干都不错的戚景通，让张孚敬在山东的实力更强。
所以五十二岁了还没儿子的戚景通堪称香饽饽，想再跟他结亲生个儿子世袭官职的不知道有多少。
现在世袭的是正四品卫指挥佥事，将来说不定还能再升一品！
张孚敬和戚景通也不知道他们现在闲聊的这个“子嗣”将来会是何等人物，此刻曲阜城中，孔闻韶正在积极奔走。
要毁了孔子塑像，去哭一哭总行吧？
戚景通担心的是人多了之后会发生什么状况，但张孚敬已经见过许多大风大浪了。
他镇定地指挥人准备好香案，还有一点简单的祭告用品。
而后，便看着请示之后陆陆续续进入孔庙的人。
最先来的自然是孔颜孟三氏，他们来了之后也不干别的。孔氏族长七十多岁的人了，二话不说就先跪在院中，呜呜咽咽抹着眼泪。
然后，还有一些在曲阜“朝圣求学”的士子。对他们的请求，张孚敬也答应了。
难道他会怕吗？陛下会怕吗？
张孚敬在山东是怎么做的，正要这些人传出去。
至于这传谈过程中的抹黑、咒骂，张孚敬也不在乎——他都已经有张杀头的暴戾名号了。
反正随后还会有衍圣公府的累累罪状翻出来，天下正可以看一看大成文宣先师的这支嫡系后人是什么样的。
人到得越来越多，孔闻昉这个知县也来了，还有兖州府的诸官，陪同张孚敬在这里的山东藩司右参政。
官员们见张孚敬还没开始，也不能先像这些孔氏族人一样跪在那里当“孝子贤孙”。
这场面挺像出殡的，除了没有穿丧服。
就在孔子塑像被数个壮卒抬着底座从殿门内出来时，孔闻韶也再次回来。
这一次，他还真脱去了之前的衍圣公行蟒服，换上了一身孝衣。
一看到那缓缓挪动着的塑像，他就呼天抢地地跑到了最前头跪倒在地，又大声哭起来：“子孙不孝，跪迎先祖神像！”