式的国家。”
“据说，早在天兄那个时代，中原人就把当时的罗马称为秦了。因为双方有颇多的相似之处。至于现在的罗马，更是直接沿用了众多中原的经验，比古罗马还要夸张许多。”
“他们的制度几乎完全以军事为核心，一切都围绕着如何提高组织能力、战胜敌人而进行。这才是他们最基本的需求。所以，他们天然就厌恶不受控制的独立势力，除非你也被纳入他们的军事动员体系中。如果你还试图经营自己的势力，恐怕很快就会和他们冲突的。”
“如果不好理解的话……”她想了想：“你不是对犹太人更了解么？他们就是完全相反的组织方式。”
“犹太人厌恶政教合一，因为每次政教合一的尝试，都是世俗统治者试图夺取祭司们的神权。但中原式的制度，尤其是秦朝以来的一众帝国，恰恰是以政教合一为基础的。”
“犹太式组织最不擅长的方面，可能就是军事。我估计，理由也是一样的：只要有强势军事首领出现，就同样会试图争夺神权，从传说中的大卫王到史书记载过的希律王，概莫能外。因此，把持着这个族群的祭司们，也会刻意对这方面进行压制。”
“时间长了，犹太人虽然也有从事战斗的组织，但方向已经完全歪了。当年，希律王朝诸王给他们留下了一支军队，但犹太人却更热衷于暗杀和袭击。”
“后世知名的‘阿萨辛’之类，其实都是小辈。这方面，最早形成的组织，就是当时犹太人的‘匕首党’。”她告诉乔安娜：“这些人，应该是最早把刺杀和有组织屠戮作为工具，试图通过暴力手段，恐吓其他人，以求达到宗教与政治目标的势力了。而且，虽然名义上是为了犹太人，但他们肆意刺杀的对象，也包括了一众被他们认为不忠诚的同族。”
“所以，虽然看起来凶狠，但这些人并没有多高的战斗力。后面罗马人调了大军过来，把耶路撒冷都给拆了。”
“其他的方面，对应的地方也很多。”她继续举例道：“我之前也曾经以为，犹太人自私吝啬，是天性问题。但看到秦人的制度，我开始怀疑，他们可能也是被自己的文化给扭曲成这样了。你看，自私吝啬的反面，不就是重视集体，看重纪律和公义这些品德么？而这些品德，恰恰是为了强化组织能力，是高度军事化的社会带来的要求。”
“所以，我有种猜测，秦制和犹太社会，可能就是我们人类社会，两个不同的极端。作为商人，肯定会更喜欢偏向于个人、偏向于低组织的犹太式社会，因为这种社会约束其实更少，只要表面上遵守下神权的需求，就可以自行其是。”
“但我们的社会，却不可能一直太平下去。在我们周围，总会出现天灾，出现战争
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第455章 秦制与犹太制（下）