是赞同的cnzwm。cc
“我们认为，只要修士们聚集起来，哪怕是为了共同修行学习，交流感悟，建立组织都是必不可少的cnzwm。cc所以这不是一个可以回避的选项，而是必须解决的问题cnzwm。cc”马可神父说：
“同样，我们应该也不难发现，古往今来任何政权，都需要信仰上的解释来维持cnzwm。cc只不过大家采用了不同的信仰方式而已cnzwm。cc而一个好的信仰，对于政权的发展也有很大的促进作用cnzwm。cc”
“另一方面，想让修会组织健全，减少腐化的发生，需要一套完善的机制，而这种机制又需要更多的参与者广泛加入cnzwm。cc只有一个有力的世俗政权才能保护和维持它cnzwm。cc”
“大家也能看出来，不管是我们这边还是西欧，对教会破坏最大的，往往不是教会本身，而是罗马衰落以来，诸蛮族的部落首领们，对于教会规矩的肆意破坏cnzwm。cc在西方，主教甚至教宗的位子都可以交易，有些教职甚至能公开出售cnzwm。cc教会的初心再圣洁，也禁不住他们这么不停地干涉和破坏啊！”
“而且，这也不是我们躲去偏僻之处隐修，就能逃得掉的cnzwm。cc相反，如果坚持信仰的人不站出来，这些人就会更加肆无忌惮cnzwm。cc除非我们只顾自己，忘却天兄的教导，否则就不得不站出来cnzwm。cc”
“由此可见，这两边完全可以各取所需cnzwm。cc这也是我们教会提出‘和谐’论的原因cnzwm。cc”马可神父最后说：“像这次的事件，就明显是对方国家的政治、军事出了问题，却迁怒于我们的教友cnzwm。cc既然如此，我们就要借助公正的政权，战胜邪恶的政权cnzwm。cc这样才符合世间的事理，也能达到最好的效果cnzwm。cc”
“确实是这样cnzwm。cc”普龙斯基也赞同道：“原本，维陶塔斯和罗斯正教信徒的关系还是不错的cnzwm。cc他的第一任妻子，就是斯摩棱斯克王公的女儿cnzwm。cc第二任妻子，也是一位立陶宛的正教贵妇cnzwm。cc但为了和罗马对抗，他最后还是选择了另一边cnzwm。cc”
“当然，站在他的角度，估计也没有别的选择cnzwm。cc”普龙斯基想了想，说：“而我们，也就只能奉陪到底了cnzwm。cc”
郭康也点了点头cnzwm。cc
波兰-立陶宛联盟和东南方向其他势力的冲突，是地缘决定的，不管什么政权、什么信仰，早晚都得打起来cnzwm。cc
在郭康那个世界，也同样发生了决战cn
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第327章 立陶宛的命运