是赞同的cnzwm。cc
“我们认为,只要修士们聚集起来,哪怕是为了共同修行学习,交流感悟,建立组织都是必不可少的cnzwm。cc所以这不是一个可以回避的选项,而是必须解决的问题cnzwm。cc”马可神父说:
“同样,我们应该也不难发现,古往今来任何政权,都需要信仰上的解释来维持cnzwm。cc只不过大家采用了不同的信仰方式而已cnzwm。cc而一个好的信仰,对于政权的发展也有很大的促进作用cnzwm。cc”
“另一方面,想让修会组织健全,减少腐化的发生,需要一套完善的机制,而这种机制又需要更多的参与者广泛加入cnzwm。cc只有一个有力的世俗政权才能保护和维持它cnzwm。cc”
“大家也能看出来,不管是我们这边还是西欧,对教会破坏最大的,往往不是教会本身,而是罗马衰落以来,诸蛮族的部落首领们,对于教会规矩的肆意破坏cnzwm。cc在西方,主教甚至教宗的位子都可以交易,有些教职甚至能公开出售cnzwm。cc教会的初心再圣洁,也禁不住他们这么不停地干涉和破坏啊!”
“而且,这也不是我们躲去偏僻之处隐修,就能逃得掉的cnzwm。cc相反,如果坚持信仰的人不站出来,这些人就会更加肆无忌惮cnzwm。cc除非我们只顾自己,忘却天兄的教导,否则就不得不站出来cnzwm。cc”
“由此可见,这两边完全可以各取所需cnzwm。cc这也是我们教会提出‘和谐’论的原因cnzwm。cc”马可神父最后说:“像这次的事件,就明显是对方国家的政治、军事出了问题,却迁怒于我们的教友cnzwm。cc既然如此,我们就要借助公正的政权,战胜邪恶的政权cnzwm。cc这样才符合世间的事理,也能达到最好的效果cnzwm。cc”
“确实是这样cnzwm。cc”普龙斯基也赞同道:“原本,维陶塔斯和罗斯正教信徒的关系还是不错的cnzwm。cc他的第一任妻子,就是斯摩棱斯克王公的女儿cnzwm。cc第二任妻子,也是一位立陶宛的正教贵妇cnzwm。cc但为了和罗马对抗,他最后还是选择了另一边cnzwm。cc”
“当然,站在他的角度,估计也没有别的选择cnzwm。cc”普龙斯基想了想,说:“而我们,也就只能奉陪到底了cnzwm。cc”
郭康也点了点头cnzwm。cc
波兰-立陶宛联盟和东南方向其他势力的冲突,是地缘决定的,不管什么政权、什么信仰,早晚都得打起来cnzwm。cc
在郭康那个世界,也同样发生了决战cn
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第327章 立陶宛的命运