第327章 立陶宛的命运
第327章立陶宛的命运
郭康一直觉得,王大喇嘛的口才其实很好cnzwm。cc虽然文化水平一般,多少有些吃亏,但他和各种身份的人都能谈得来cnzwm。cc这也算是一种难能可贵的素质了cnzwm。cc
果然,两位罗斯神父态度有所松动cnzwm。cc而熟悉知识的马可神父,也趁热打铁cnzwm。cc
“二位都是信仰坚定的长老,大家都称赞你们的德行cnzwm。cc我们相信,正是因为教会不得不与世俗权力建立联系,才更需要二位这样清贫、纯洁的人,纠正我们这些凡人随时会出现的错误,让教会走在正途上cnzwm。cc”
“关于这个问题,我们那里的修士们,其实也有不少讨论cnzwm。cc”安德烈神父说:“有些兄弟认为,如果接触到世俗权力,修会的腐化是不可避免的cnzwm。cc所以,我们应该保持尽量简朴的生活,平时也仅仅基于平等的修士身份,建立小型的互助组织,来满足最基本的安全和生存需求cnzwm。cc所谓的首领和长老,也只应该是修会中,在修行上最受尊敬的人cnzwm。cc通过这种方式,保持修行的本心不被世俗沾染cnzwm。cc”
“后来,我和米哈伊尔神父在各地巡游朝圣,发现哪怕在罗马公教那边,也有类似的想法cnzwm。cc”他告诉郭康等人:“大家都觉得,和世俗权力纠缠起来,并不是个好事cnzwm。cc”
“不过,马可神父他们也有不同的看法,所以,我们现在也得不出一个明确的答案来cnzwm。cc”
“这分歧点是在哪?”普龙斯基问cnzwm。cc
“哦,简单来说,就是对于教会出现问题的原因,存在相反的看法cnzwm。cc有些修士认为是教会过于接近世俗权力,组织太过复杂;而另一些则相反,认为就是教会的组织太简单原始,所以才会出现这些问题cnzwm。cc”马可神父说cnzwm。cc
“前者就是安德烈兄弟所说的修士们,后者则是现在教会的思路cnzwm。cc”他介绍道:“我们认为,无论正教还是公教,都建立了组织,但这些组织还是太简单了cnzwm。cc”
“原本大家视野有限,所以难免会出现疑惑cnzwm。cc但最近这一百年来,我们见识到了东方式的朝廷,大家也算开了眼界cnzwm。cc很显然,我们无论是世俗还是宗教的组织,面临的都是同样的问题——这显然就和是否世俗化无关了cnzwm。cc单纯就是因为组织方式太落后cnzwm。cc”
安德烈神父也跟着点点头,看起来对于这个观点还
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第327章 立陶宛的命运