体的最大利益qula9· com”
“但另一方面,这些道德之所以是道德,就是因为按它们行事,最合乎我们自己的最大利益qula9· com也就是说,道德观念冲突的背后,实际上意味着双方获利的方式,出现了不可调和的矛盾qula9· com”
“所以,想让他们接受道德也很简单,人为介入调整就可以了qula9· com比如通过朝贡、互市、讨伐等手段,人为让蛮夷的收益和损失,发生改变qula9· com”
“原本遵守道德要亏,但现在要赚;原本不遵守道德可以赚,但现在不但不赚,还可能丢命qula9· com蛮夷再粗野,也知道趋利避害qula9· com时间长了,就会接受这种道德qula9· com这大概就是我们常说的‘教化’了qula9· com”
“但现在,诸位也知道,世界比尧舜、文武时代,先王们所想的,要大得多qula9· com这个庞大的世界里充满了蛮夷,朝廷再有能力,也是顾不过来的qula9· com”
“这些蛮夷最大的问题,是见识太少,日子过的太顺qula9· com他们缺乏历史,而且既没有遭遇过大的挫折,也没有遇到过危险的境况qula9· com因此根本不能理解,我们为什么会有这些道德qula9· com”
“这种情况,除非可劲揍他,让他明白事理,否则肯定是不好交流的qula9· com与其这样,不如交给我们qula9· com”
“蛮夷无法交流,无所谓,我们就住在这儿,而且很擅长和蛮夷交流qula9· com”他提议:“天朝有力不能及的地方,我们完全可以代劳啊qula9· com起码,和我们打交道,比直接和那些人打交道容易吧qula9· com”
“真需要的时候,我们可以组织地中海周围的各势力,一起去朝贡和贸易qula9· com我们可以作为一个主要节点,还可以在意大利、法国这些好打交道的地方,再设立其他的次级节点qula9· com这样,把一个既负责贸易,也负责教化的网络组织起来,对大家来说,不就方便多了么?”
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第299章 代天教蛮