第298章 道德挟持
第298章道德挟持
郭康考虑了片刻，很快决定，直接无视朱文奎bqg6789● cc
小让娜似乎也是同样想法bqg6789● cc她制止了朱文奎之后，就直接跳过话题，问起其他事情来bqg6789● cc
“如果按照这个思路，将来就向朝廷宣称，自己不是塞里斯的法统，所以没有竞争，对吧？”她想了想，说bqg6789● cc
“对bqg6789● cc”郭康点点头：“但另一方面呢，我们又是能交流的人bqg6789● cc”
“我们在这里待得时间很长，跟很多人都打过交道，算是蛮夷问题专家了bqg6789● cc怎么说呢……大部分蛮族，其实都是不可理喻的bqg6789● cc”
“不是说这些人天生道德低下——其实希腊人的道德素质也就那样bqg6789● cc最主要的问题是，他们真的不懂bqg6789● cc”
“我们进行交流的时候，尤其是国家之间的贸易这种级别，首先要考虑的，已经不是善恶了bqg6789● cc啊，不对，就是善恶bqg6789● cc”郭康说了一半，突然改口道：“准确地说，应该是另一种类型的善恶——它是不同于个人关系间的善恶的bqg6789● cc”
“这我倒是明白bqg6789● cc社会不同的阶层，有不同的道德bqg6789● cc”小让娜点点头：“这属于政治上的常识了，直接说也无所谓bqg6789● cc”
“这个还是不能直接说的，毕竟我们要和中原文明打交道bqg6789● cc”郭康说：“我打算这么解释：不同于个人之间的善恶评价，国家之间看的主要是守不守规矩bqg6789● cc如果恪守规则、讲究秩序，就是善；如果随心所欲、破坏秩序，就是恶bqg6789● cc”
“中原人喜欢把道德评价扩散到各个方面，我们最好还是要提出一套道德标准，以此为旗号来解释bqg6789● cc这样，就更容易被接受，也不容易遭到攻击了bqg6789● cc”
“这是为什么？”朱文奎忍不住问bqg6789● cc
“因为中原文明有个非常庞大的中下层群体bqg6789● cc”郭康回答：“其他文明的发展，是下层扩大，但华夏文明是上层向下扩展bqg6789● cc”
“比如欧洲，随着经济和文化的恢复，市民阶层渐渐兴起，而他们属于平民bqg6789● cc他们的平民文化，都是从市井中出现，自成体系的bqg6789● cc”
“但中原不是这样bqg6789● cc
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