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“如果只看这个时候，那古人的判断其实是对的bqg117♜cc如我们之前所说，塞里斯是个从古代开始就竞争非常激烈的地方，浪费财物和精力，对自己的阵营毫无疑问是一种破坏行为，所以其他人也有动力进行制止bqg117♜cc”
“相反，在那个时代，作用最大的，是社会和管理的学问bqg117♜cc塞里斯人在这方面相当成熟先进，四书五经里就教导了大量相关内容bqg117♜cc”
“利用这方面的优势，他们成功建立了一个在当时十分庞大、高效又稳定的国家bqg117♜cc在其他文明里，这种级别的国家机器是几乎不可能存在的bqg117♜cc借助于这个强大的秩序，塞里斯文明几乎可以碾压周围所有人bqg117♜cc对于他们来说，这才是安身立命的看家本领，当然是‘正事’bqg117♜cc”
“所以，才会有人觉得，念四书五经是正事，研究自然哲学是沉迷奇技淫巧bqg117♜cc”
“那如果‘有用’的东西变了，他们也会跟着变吧bqg117♜cc”狄奥多拉说：“毕竟，他们真正的信仰是实用主义bqg117♜cc”
“是的bqg117♜cc表面上，塞里斯人之前信奉的是四书五经，但其实他们信奉的只有实用价值bqg117♜cc”郭康点点头：“一旦发现，自然哲学可以带来巨大的收益，他们立刻就会抛弃四书五经，把自然哲学当做‘正事’了bqg117♜cc”
“这不是因为他们信仰科学，或是渴望真理bqg117♜cc对大部分人来说，只是因为‘科学’更好用、更能打罢了bqg117♜cc他们的信仰依然是实用至上本身bqg117♜cc”
“虽然表面上‘改信’了，从念四书五经变成了念科学著作，但其实也没有改变什么bqg117♜cc连‘奇技淫巧’的位置都没有消失，只不过原本的四书五经现在是奇技淫巧了bqg117♜cc”
“如果真到这种时候，可以放心，他们连抨击‘奇技淫巧’的方式都不会变得bqg117♜cc”郭康说：“不过这时候，就变成谴责四书五经没有实用价值，纯属浪费时间和精力，耽误正事了bqg117♜cc”
“这时候指责孔老夫子的人，和当初追捧孔老夫子、指责匠人的儒生，本质上是同一种人，只不过立场正好对换了而已bqg117♜cc甚至把他们当成儒家第九派都行，反正基本思维方式都一样bqg117♜cc”他笑道：“其实大家每个人心里，都有个儒生啊bqg117♜cc”
“这么说我就明白了bqg117♜cc”狄奥多拉点点头：“
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第274章 在我心中，有着一个儒生