“那这样的话……”郭康更加担心了osxs9 ◎cc
他决定，还是要找个机会避避风头osxs9 ◎cc
说到底，这时候的欧洲，只是个封建社会——而且是原汁原味的封建，不是塞里斯特有的那种“封建”osxs9 ◎cc教会虽然是这里少有的“有文化”势力，但它的上限，也无法超越这个时代osxs9 ◎cc
作为一个组织，教会同样没有能力把自己的秩序带进基层，只能依靠分封的方式，让下级有很强的自主性osxs9 ◎cc遍布欧洲的教区，其实也是一个个宗教封地osxs9 ◎cc作为地方封建主的教区，甚至不见得首先听教廷的osxs9 ◎cc当年神罗势力强大的时候，甚至可以命令美因茨主教当先锋，带兵攻打罗马教宗osxs9 ◎cc
对紫帐汗国来说，只要对面乐意，其他的都不是什么问题osxs9 ◎cc汗国内部，对此是肯定不会有什么抵触的osxs9 ◎cc
和郭康那个时代常见的印象不同，直到中世纪后期乃至近代，在广袤的欧洲乡村，大部分教徒乃至教士的神学水平，都和他们的整体文化水平一样糟糕osxs9 ◎cc和上层的那些学习哲学、神学的经学家比起来，几乎是两个世界osxs9 ◎cc在一些偏僻地区，甚至有连十字架都不会画的“信徒”osxs9 ◎cc
当然，这回不是他故意躲着事，而是现在确实没什么可以让他帮忙的osxs9 ◎cc谈判到了这个地步，其实就已经差不多了osxs9 ◎cc
在和郭盖商量之后，张伊玛目又自称张牧首，建立了紫帐汗国第一个教会osxs9 ◎cc
紫帐汗国的核心区“罗马尼亚”，虽然名义上是正教地区，但这里的宗教信仰其实比较特殊osxs9 ◎cc当地教会自称“罗马教会”，但无论和罗马教廷，还是和君士坦丁堡的正教教会，在教义上的联系也不是太紧密……或者说，可能就没什么传承关系osxs9 ◎cc
但是，金帐汗廷当时信奉天方教，发觉还是不太好混的张道长，于是又转去从事天方教，还组织了一个小教派，招来不少牧民，因此自称张伊玛目osxs9 ◎cc
严格来说，罗马尼亚的教会其实是“罗马的正教”osxs9 ◎cc它不是源于已有的教会，而是汗廷自己捣鼓出来的osxs9 ◎cc
张牧首原本是个道士，不过好像是在家乡不得志，就跑了出来，准备碰碰运气osxs9 ◎cc在金帐汗廷，他结识了伯颜帖木儿、郭盖等人osxs9 ◎cc
“这几个人不会善罢甘休的osxs9 ◎cc”史恪判断道：“这不是和平，只不过是最多二
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第132章 罗马教会（上）