法理上说他做的不对，倒是他内心时刻在问着自己，自己还是一个尊重他人生命且从不自视高人一等也不自觉低人一等的现代人吗？
朱厚照很烦闷，尽管这个社会给了他在后世不能拥有的一切，比如他在后世根本不能想象的宫廷园林，和许多堪称绝色的美人，以及每日吃不尽的山珍海味，但他发现他还是与这个世界有些格格不入。
朱厚照讨厌文官们拿儒家礼法约束自己，所以他选择了反抗，但他也讨厌文官们像奴才面对主人一样只知摇尾乞怜而无半点人的样子。
朱厚照不想变成自己在后世讨厌的那些人，那些喜欢被溜须拍马，喜欢颐指气使，喜欢恃强凌弱且不尊重他人的人。
朱厚照知道自己狂妄的人到最后都不会有好下场，把别人不当人的人到头也会走向灭亡，自己或许靠着自己建立起的强大国力与争取到的大量民心而善终，而自己后世的子孙，朱家贵胄若一直不把别人当成奴役的工具，在将来只会被人推翻，就算是有骨气地找棵树吊死，那也只是比举国投降金国的赵家人好看点而已，终究也改变不了被百姓抛弃的命运。
所以，朱厚照希望自己的儿孙们能明白这个道理，甚至不只是自己儿孙，帝国的所有统治者都要明白，自己作为统治者不是作为一强者要去剥削一弱者，而是在拥有统治权力的时候也有去维护这个国家利益与完成公共事业的义务。
无论百姓是被动的接受了这个政府的统治还是主动通过选举选出，作为执掌公权者都应该明白自己的权力是百姓赋予的，一旦这个政府不为百姓谋福祉，就只会被百姓抛弃。
事实上，这些道理在圣人之言中也不是没有，要不然也不会有民为贵，君为轻，社稷次之之类的话，也不会有水以载舟亦能覆舟的古言。
但只是很多人念错了经，只顾着维护自己的特权却忘记了自己的义务。
后世的儒生们强调父权夫权君权，强调子应该从父，妻应从夫，臣应从君，却忘记了规定为父者为夫为君之义务，或许有也会被刻意淡化忽视。
不过，有时候在朝堂上，有时候文官们倒也不是不知道限制君权，甚至也知道要求皇帝履行自己的义务，但很多时候文官却没有去限制自己为人父为人夫的权力，以至于在家族里搞一人堂在朝堂上又要求皇帝从谏如流，岂不矛盾？
朱厚照知道自己要想把大明变成自己理想中的国度还是有很长的路要走，但他并不会因为漫长和艰难而放弃。
但他不得不承认，要让帝国变成自己理想中的国度，首先要做的是限制自己的权力，首先，自己要遵守规则并尊重他人的生命，其次，自己还得尽力建立起更合理的政治制度，一个能保障人最基本权益又能限制人的贪婪