第30章 再遇间谍女
“举个例子比如说我和你吵架，在你我心里形成了一个怨念，这就是成的过程这个怨念驻留在我们内心，这就是住的过程但随着时间流逝，我们会逐渐忘记这个事情怨念会越来越淡薄，这个怨念就处于一个坏的过程到最后会完全消失就是空既然怨念会消失，为什么我们要产生怨念呢？这就是佛家说的不住相，不着相”
“佛教劝诫人们远离俗世烦恼，劝人大度一些，劝人不争执，劝人放弃执念的确会烦恼俗事少一些，快乐多一些，这些对促进社会和谐是有益的佛教教人向善这方面，还是值得提倡的，这些对社会和谐有促进作用至于唯物论相和唯心论，在没有最后盖棺定论前很难说谁对谁错”
王猛说道：“不是说科学发展的最后是神学么？不是很多理论物理学家研究到最后都有了宗教信仰么？是不是唯心才是正确的？”
叶枫回答道：“这是因为理论物理学研究出现了瓶颈，科学家发现研究到最后，结果人类只能对宇宙观测，人类很难到达另一个星系这好比坐井观天的青蛙，外面世界很精彩，但我们只能抬头望天，却永远无法跳出井外而且坐井观天很难了解到真实的天是什么的情况，我们也无法观测到宇宙的全貌”
“这种情况下，我们只能猜测，在获取数据不全面的情况下的猜测，这和玄学有什么区别呢？看谁蒙的更准，还不如玄学的幻想呢，至少还可以给人心理上的安慰另外，即便能保持理智，坚持唯物论，但看到宇宙规律如此缜密精妙，也很难说服自己，说这些都是自然形成的”
“这个世界都是以自然规律为准则的，那么自然规律又是谁定的呢？还有就是宇宙中是否存在更高级生物呢？这些更高级生物会不会拥有极高文明？他们如果拥有可以创造世界的能力？那么他们相对于人类来说不是神还是什么？”
王猛问道：“那你相信唯物还是唯心呢？”
叶枫苦笑的回答道：“我不喜欢被别人掌控一切的感觉，所以我只能说我宁愿相信世界是唯物的”
第二天，王猛和叶枫坐磁悬浮地效飞行器飞到了新藏省省会萨乌市，接着转车到了王猛家乡玉和市到了玉和市已经是傍晚，因为王猛家比较偏远，所以他们准备在玉和市住一晚，第二天再去王猛家
两人随便找了酒店，放好行李后出门，准备找个店吃晚饭因为邻近冬天天气寒冷，路上的行人并不多叶枫一直想吃新藏省的耗牛肉、大盘鸡和烤羊肉，王猛准备带叶枫去一家当地有名的烤羊肉店吃烤羊肉
他们走在路上，叶枫看见路对面有一个人正朝相反方向走去因为这个人穿着很单薄，叶枫很奇怪的多看了一眼走出几步后，叶枫突然觉得这个女人和之前偷