是来源于人们对于自我正当权益的保护，或者说是一种常识，甚至可以说是一种广泛的需求”
说着，他从下往上画了一个箭头符号
又在右边从上往下画了个一个箭头符号，边画边言道：“而法家之法是君主、大臣用于治理这个国家的一套方法这常识和方法你们总分得清楚吧？”
“.！”
无人答话
但这回不是傲娇，而是尴尬
张斐有气无力道：“你们是哑巴了吗？给点回应好不好”
叶祖恰突然问道：“如果说在《宋刑统》上面，写明抢劫合法，这这算不算律法？”
大家眼中一亮，这个问题不错
抢劫合法明显有悖于张斐对于法制之法的概括，但写在宋刑统上面，这就是律文
这难道不是律法吗？
张斐反问道：“你说呢？”
叶祖恰道：“这都已经写在宋刑统上面，当然算啊！”
张斐又看向其余人，“你们都这么认为吗？”
大家面面相觑，稍稍点了下头
虽然他们也搞不清楚，但至少也要团结一下吧
张斐道：“我问你们，如果说要做到抢劫合法，那么应该怎么在宋刑统上面规定？”
“直接写明就行了”叶祖恰道
张斐问道：“那抢劫罪怎么办？”
叶祖恰道：“直接抹去就行”
张斐道：“抹去了这条罪，不就抢劫合法了吗，这还需要去写明吗？”
“.！”
叶祖恰被绕得有些晕，道：“不写明也行”
张斐就问道：“那如果将宋刑统上面的罪名全部抹去，偷蒙拐骗，打砸抢杀，就全都合法了，你们说这是法律吗？”
叶祖恰眨了眨眼
张斐道：“我朝太祖太宗是如何形容之前战乱时期的律法？”
“纲纪败坏，无法无天”
“正确”
张斐道：“抢劫合法，是不需要去规定的，因为只要达到无法状态就行了，在无法中谈法律，这不是脱裤子放屁么现在我反过来问你，如果朝廷规定，你在快要饿死的时候，为求活下去，去抢了一个包子吃，朝廷将不会追究你的责任，这法制之法，还是法家之法？”
叶祖恰思索半响，“法法家之法”
“嗯？”
“法法制之法？”
“嗯？”
“学生不知道”
叶祖恰是彻底晕了，他此时此刻感觉自己就是一个傻子
张斐是哭笑不得，又道：“首先，这应该属于儒家之法，法家是不会这么规定的其次，这还得看什么官署颁布的，如果是官家的赦令，并且还写入疏议中，那就是法制之法，因为这条规定里面，它是有着许多先决条件的，基于这些条件，这其实也算是一种自我保护意识，也算是一种常识，毕竟这人命关天，包子没了，还可以再做，人死了就真没了
当然，如果真的要对此立法，那又是非常复杂的，因为这里面得很多判定，是非常难以取证的，故此朝廷不太可能