道得之，不处也’
就是要严厉打击巧取豪夺，不劳而获的意思
蔡知府越想越觉得自己猜对了是学养深厚的理学名臣，敲定了思路，很快便构思出一篇措辞严厉、打击土豪劣绅的檄文来
搁下笔来，蔡知府轻轻揉着手腕，心说这次总能给中丞，留下个好印象了吧？
一旁的牛佥事，却还愁眉苦脸的咬着笔杆子牛佥事审题的结果和蔡知府一样，但屁股底下不干净，可没有喊打喊杀的底气，文章自然难产
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那厢间，李贽也写完了文章，抬头望向大案，便见海瑞早已搁下笔，正襟危坐看着自己
“李教授写完了？”海瑞淡淡问道
“这有何难”李贽轻笑一声
“拿上来，本院拜读一下”海瑞微一招手
“是”李贽便将墨迹未干的文章捧上大案，然后瞥一眼海瑞的文章，笑问道：“属下可否也拜读下中丞的大作？”
“有何不可？”海瑞点点头，拿起的文章，示意李贽将自己的取走
两人便在大案旁，一坐一立看起对方的文章来
李贽破题与蔡国熙不同，并未拐弯抹角的去迎合海瑞
而是就着‘富与贵人之欲也’入题，大大方方为个人私欲辩护，毫不留情批判朱熹的‘灭人欲、存天理’
说‘夫私者，人之心也人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣’
认为自私心是人的本性，并且正是自私的本性，才使人追求上进
比如，农民正是为了追求多生产粮食，满足自己的食欲，才努力的劳作；工商阶层正是为了满足自己私欲，才努力生产更多的产品；读书人正是为了满足自己升官发财的私欲，才努力的读书
由此，李贽提出了‘人欲既是天理’的观点
除了鞭挞最讨厌的扒灰老汉之外，李贽也没忘了挑衅让羡慕嫉妒恨的海瑞
在文章中还说‘天尽世道以交’，将人与人之间的交换关系，也就是商业交易拔高到了合乎天理的层面
那么官府该如何做呢？李贽提出了‘至道无为、至治无声、至教无言’的政治主张认为国家之所以常常发生动乱，是统治者对社会经济活动干涉过多的结果
希望朝廷和官府只维持国家和平与社会安定即可，对社会的经济生活不干涉或少干涉放心地让每一个人按自己的方式来行动的自由，那么人们追逐财富，自由交易的天性，将建立起一个自发调节、和谐长久的社会经济秩序来
即‘因其政不易其俗，顺其性不拂其能’，便是理想中的‘至人之治’
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李贽的文章看得海瑞一愣一愣，没想到如此道学的蔡知府，居然能容忍如此离经叛道的狂人，来当的府学校长
对于李贽提出‘至人之治’，暗讽这个巡抚，不要惊扰地方正常经济秩序的主张，海瑞倒没多生气
因为一来，堂堂巡抚还不至于跟个府学校