“汉王殿下，海外当真有那么多的蛮夷？”
“呵。”朱高煦轻笑了一声，“《万国堪舆图》你也见过了，这个世界远比你们想要得更加辽阔更加精彩！”
“东海奴隶不够，那就去南洋，那就去西洋！”
“本王就问你一句，就算是为了大明，为了百姓，你同意不？”
同意……吗？
夏元吉陷入了沉思之中。
虽然这等买卖的确丧尽天良，丧心病狂！
但是它对大明百姓而言，却是一项无可争议的仁政善举！
就是有些良心过不去罢了。
朱高煦见他还在犹豫，又抛出了一记重磅炸弹。
“别跟本王提什么这不符合儒家仁义理念，真正的先秦儒家并不反对奴隶制！”
“儒家崇尚的是‘礼’，也就是他们制定的礼法秩序，只要奴隶守‘礼’，奴隶主按照“礼”对待奴隶对儒家说来就是理想社会，所以儒家崇古崇仁，与买卖奴隶并不矛盾。”
“再说了，你们这些文人老爷们，如果真的是恪守仁义道德，那在家中豢养那么多奴仆杂役干什么？”
“对他人高唱什么礼法典制，自己却做尽蝇营狗苟之事，真以为他人都是傻子？要是这些文人缙绅敢跳出来，有一个算一个，本王不撕开他身上那些遮羞布，本王就不是朱高煦！”
面对汉王爷的斥责，三巨头顿时无言以对。
么得办法，人家占尽了道理。
不管是理论依据，还是事实例证，他们都无可辩驳。
儒家崇尚的是礼，而这礼恰恰成了奴隶主维护统治的工具，这是谁都无法争辩的事实。
粗略算起来，春秋战国同样是奴隶主政权，而这个时期偏偏是儒家先贤开宗立派的时候。
所以你真要跟汉王爷争论，他能把至圣先师搬出来骂死你！
而且文人缙绅家长奴仆成群，杂役成堆，这更加是不折不扣的事实。
毕竟哪位文人老爷会自己亲自动手做饭，亲自洗衣耕田？
那对于他们而言，是“有辱斯文”！
夏元吉沉思了良久，最终还是叹了口气。
“惟望殿下不忘初心，不可做出谋利之事！”
听到他这句话，朱高煦心中一颗大石落地。
只要夏元吉这个财神爷点头了，户部正式接手奴隶买卖一事，才能进行得下去。
朱高煦又转头看向了兵部尚书金忠，这位看着愈发年老体弱的朱棣心腹。
金忠眉头紧锁，陡然叹气道:“汉王殿下，如今我大明国力强盛，故而可以以势压人，兴霸道之政！”
“然若是我大明遭遇突变，露出疲软之态，四夷八荒皆因对我大明怀恨在心，奋起而共击之啊！”
王道主“仁”，遵从儒家“为政以仁”思想。
而霸道主“力”，遵从法家对“力”的追捧。
先前大明朝一直以天朝上国自居，对待四方夷国都是怀柔远仁，从而建立起了一套友睦邻邦的
点击读下一页,继续阅读 朕闻上古 作品《大明：家父永乐，永镇山河》第429章 目的！与三巨头的坦白局！