就是玉石俱焚，再难以分清青红皂白自己和葛朴能挡得住吗？若是出现伤亡，从此将结下深仇大恨
马云騄对貂蝉是我见犹怜，恨不得有人将貂蝉救走，自己就不用再为了貂蝉担惊受怕，谅那李儒也只好无可奈何旁边的葛朴似乎体会到马云騄的担心，拉着她走出房门道：“云騄师妹且宽心你忘了？我的师兄葛玄，不日将云游到此，有他坐镇，除非是师祖亲自前来，天下间无人能是他的对手”
葛玄，三国著名高道，道教灵宝派祖师字孝先，号仙翁，被尊称为“葛天师”道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁，与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师葛玄为大汉下邳僮侯葛艾后裔，也是世家大族之后，祖上曾任安平太守、豫章太守、黄门郎等官职父名葛焉，字德儒，曾任州主簿，山阴令，散骑常侍，大尚书葛玄曾随左慈学道，得《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经曾采药海山，吴嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹喜好遨游山川，去过括苍山、南岳山、罗浮山等名山大川编撰《灵宝经诰》，精研上清、灵宝等道家真经，并嘱弟子世世箓传
其时天师道、葛氏道（或称灵宝派）和上清派三大道流存世，葛氏道传人最著名的有左慈、葛玄、郑隐、葛洪、葛巢甫等人，其中，葛洪的《抱朴子》最推崇金丹术左慈（字元放）、葛玄（字孝先）最尊尚的是《金丹仙经》但葛洪明确反对祭祀鬼神，主张“祭祷之事无益也，当恃我之不可侵也，无恃鬼神之不侵我也”，似乎更为与众不同
道言：修行得上仙者，飞升虚空，体合无形，长与道同永无劫数之劫也七祖生天堂，上仙白日升天有居上宫，封于名山，亦上仙之次也中仙者，空中结宫室，或居昆仑、蓬莱、钟山下仙者，常栖诸名山洞宫，综领三界鬼神，地上生死之事下仙有功积劫，亦当上补天仙若其但寿百千万岁，故死者谓延寿之道，不得名仙也
即是说：上仙的境界是与道相合，超越劫运轮回，而且可以白日飞升，飞升的去处是玄都、玉京这样的天上最高仙宫仙府；而中仙则只居于半空中的仙宫仙室和人间的仙山；下仙只在地上的名山洞宫中栖居下仙是成仙中最低的一级，可以积累功德而上补天仙，但下仙中更多的都只是得延寿之道而已上清派人认为葛玄最终只修得地仙，但葛氏道造作的灵宝经则认为葛玄成为太极左仙公，太极宫是天上的仙宫，意味着葛玄得获位列上仙的资格
正史中，自从汉末黄巾失败，张鲁降曹后，曹操令天师部众北迁，天师道众逐散布天下魏晋时期，由于统治者对道教活动的限制，五斗米道的发展暂时停滞但是社会上的