第六百一十二章 嘉宾云集
第六百一十二章嘉宾云集
我有嘉宾，鼓瑟吹笙------三国.曹操《短歌行》
话说郑玄讲经大会前奏，可谓紧锣密鼓、盛况空前不但汉胡嘉宾、世家大族子弟云集，而且许多寒门士子，都眼巴巴期盼着与郑玄郑康成的神交
经学，原本是泛指先秦各家学说要义的学问，但在中国汉代罢黜百家、独尊儒术、表彰《六经》后特指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等《六经》这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所推崇《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材，即已包含了这六部古书
经学中蕴藏了古人丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分需要说明的是，这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存，孔子仅仅是对它们做了一些整理工作
孔子曾经曰过《六经》的作用：“入其国，其教可知也其为人也，温柔敦厚，诗教也疏通知远，书教也广博易良，乐教也絜静精微，易教也恭俭庄敬，礼教也属辞比事，春秋教也故诗之失，愚书之失，诬乐之失，奢易之失，贼礼之失，烦春秋之失，乱其为人也，温柔敦厚而不愚，则深於诗者也疏通知远而不诬，则深於书者也广博易良而不奢，则深於乐者也絜静精微而不贼，则深於易者也恭俭庄敬而不烦，则深於礼者也属辞比事而不乱，则深於春秋者也”
而郑玄先后师从第五元先、张恭祖、马融，所学以古文经学为主，兼采今文经学，遍注儒家经典，?聚徒传业解惑，从而成就了自己的学说，史称“郑学”，成为新一代经学大师
更加难得的是，郑玄还喜欢用算术和天文学知识来预卜吉凶，通晓谶纬方术之学《周易》本是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，号称中国哲学的源头活水把它看作一本迷信书是片面的，但《周易》却极难有人能够研究透彻《易》源于河图洛书，上古有三本《易》：连山、归藏、周易，前两本久已失传，于是易经现在等同于《周易》“易”有三种含义，一是变化，即世间万事万物的无穷变化；二是“简易”，即以简单诠释复杂、“以六爻穷变化”；三是“不变”，即永恒不变中国哲学的许多思想，比如自强不息、厚德载物、亢龙有悔、履霜坚冰都出自这部著作，许多科学现象也和《周易》理论不谋而合，而郑玄恰好有着研究周易的智慧
因此，能够预测将来的吉凶，对于世间凡人的吸引力就太大了，也就难免十分神秘，从而令人向往这也是郑玄能有大批粉丝的原因如今在座的陈龙当然拥有后世的智慧，能将郑玄