an9◇cc”百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜lidaoran9◇cc官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏lidaoran9◇cc操乘马正行，忽田中惊起一鸠lidaoran9◇cc那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田lidaoran9◇cc操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪lidaoran9◇cc主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎lidaoran9◇cc众急救住lidaoran9◇cc郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊lidaoran9◇cc丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，吾姑免死lidaoran9◇cc”乃以剑割自己之掷于地曰：“割权代lidaoran9◇cc”使人以传示三军，曰：“丞相践麦，本当斩号令，今割以代lidaoran9◇cc”于是三军悚然，无不懔遵军令lidaoran9◇cc
这个故事被当作曹操严于律己的事迹而流传，但却是特权的彰显lidaoran9◇cc后世不少官员也玩起了割代的游戏，当违反了纪律甚至法律时，正如曹操的马是因受了惊才犯错，情有可原，谁又没有“割代”的可原之“情”呢？
给《三国演义》做过注解的毛纶和毛宗岗父子，看到这里大骂曹操真是“奸雄”：好wxm8 ¤cc个曹操，死刑wxm8 ¤cc就这样给免了！
其实割头真是古代的一种刑罚，叫做“髡刑”lidaoran9◇cc古代人都是长，用簪子固定住lidaoran9◇cc而短的只有一种人：奴隶！古代越国人都是短，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短是低贱的象征lidaoran9◇cc包括曹操手下的崔琰就被曹操罚为奴隶，但是不可能会真的让堂堂一个士人去挖煤吧！bqgdj♟cc受的刑罚正是这种刑lidaoran9◇cc
这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更胜于杀掉bqgdj♟cc！
曹操没有杀掉崔琰而仅仅是对bqgdj♟cc施予这种刑罚，由此可见一斑lidaoran9◇cc而另一方面lidaoran9◇cc曹操身为一个君主，能够自己将自己处以奴隶的刑罚，这也算是很少见的了lidaoran9◇cc
自汉代儒家便是主流，而儒家思想其中就有“身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”lidaoran9◇cc由此可见，在当时，割是非