嘴
不过激烈的“交流”仅仅持续了十几秒钟很快就被其他参加辩论会的人强行拉开
看到这似曾相识的一幕，左思不由得笑着感叹道：“果然一切辩论最终都会不可避免的演变成这副样子口头说服不了就用物理说服，解决不了问题就解决提出问题的人后者永远比前者更简单有效”
“你似乎对这场辩论很不以为然？”
邻座上一名头发胡须都花白的老人饶有兴致的问了一句
“当然”左思直截了当给出肯定答复“在一个遍地都是神明和信仰的世界，讨论善与恶、秩序与混乱，原本就是毫无意义的事情因为只要诸神还存在，并且能赐予那些信徒力量，那么像这样的争端就永远也不会停止像刚才那种辩论，与其说是辩论本身，倒不如说是在宣扬自己侍奉神明的教义，打击敌对神明教会的教义”
“在你的心目中，真正的辩论应该是什么样子的？”老人面带微笑的继续追问
“真正的辩论应该是抛弃宗教和信仰的纯粹哲学它基于一种相对理性的思考，以及对于客观世界的认知、总结不然的话，就会像现在这样变成纯粹的相互攻击，根本没有什么交流和讨论”左思漫不经心说出了自己的观点
“有道理”老人若有所思的点了点头“那你对善与恶、秩序与混乱的冲突持一种什么样的观点呢？或者说你站在哪一边？”
左思意味深长的笑着回答道：“在我看来，站在二元对立的角度去看待善与恶、秩序与混乱原本就是错误的
因为无论是善与恶还是秩序与混乱，本质上都是既对立又统一的整体
就好像在没有了邪恶作为参照，善良还有可能独立存在吗？
答案显然是否定的
最重要的是，由谁来界定善恶的标准？
是神么？
如果是神，那么神的依据又是什么？
我认为善与恶的界限并不是一成不变的，而是会随着时间的推移、生活水平的提高、文明和社会的发展不断变化
在远古时代，创造者种族巫虺认为，向寰宇巨蛇献祭是神圣的，是正义的
凡是自愿参与献祭的人，甚至可以在死亡前的一段时间里，获得相当于王子或者公主一样崇高的社会地位跟待遇
可站在现在的角度，血腥残忍的活祭无疑被认定是邪恶的
除此之外，我很好奇为什么野兽在饥饿的时候吃人就被认定为是中立行为，而夺心魔为了生存吃掉类人生物的脑子就是邪恶的？
难道就因为夺心魔拥有智慧，所以它们能够产生所谓“邪恶”的念头，就要剥夺其生存和进食的权利？…
再者使用不死生物来从事农业生产，然后把产出的粮食分发给那些饱受饥饿折磨的穷人，究竟应该算是善举还是恶行？
假如一名圣武士遭遇匪徒劫持人质，后者要求他杀死另外一个无辜的人，否
点击读下一页,继续阅读 永远十六岁 作品《一个喷嚏毁灭一个魔法文明》第一百八十八章 知识之神欧格玛（万字大章求订阅）